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张从申

张从申

张从申,唐代书法家。吴郡(今江苏苏州)人。活动于大历(766-779)间。官至大理寺司直,人称“张司直”。善真、行书,师法王羲之。窦蒙《述书赋·注》称其“工正、行书。……结字紧密,近古所无;恨历览不多,闻见遂寡,右军之外,一步不窥”。唐吕总《续书评》谓从申真、行书“远近称美,独步江外”。宋朱长文《续书断》卷下列其书入能品。北宋黄伯思《东观余论》日:“从申书虽学右军,其源出于大令,笔意与李北海同科,故名重一时,宣不虚得。但所短者,抑扬低昂太过,又真不及行耳。然唐人有晋韵,殊可嘉尚。”南宋陈思《书小史》谓:“其兄从斯、从义、从约,灼然有才,并工书,皆得右军风规,时人谓之张氏四龙。”执笔方法特别,清代朱履贞《书学捷要》称其“擎拳握管,书名独步江表”。 传世书迹有《李玄靖碑》、《王师乾神道碑》、《慎律师碑》、《改修吴延陵季子庙碑》、《铜牙镇福兴寺碑》。 弟从师、从义、从约并工书,时人称“张氏四龙”(见梁披云著《中国书法大辞典》张从申条目)。张氏书法承袭右军书风,《李玄靖碑》为张书中最烜赫者,在唐行书中极得名,拓本流传甚少。观此碑书法,用笔爽利、遵劲,结构得《集王书圣教序》,所谓“右军风规,下笔斯在”。
宗字释义
拼音 zōng 注音 ㄗㄨㄥ,
笔划 8 五行
五笔 PFIU

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

  2. 同本义

    宗,尊祖庙也。——《说文》

    汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

    凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》

    承我宗事。——《仪礼·士昏礼》

    既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

    寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》

    故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》

  3. 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

  4. 祖先(常指祖父辈以上的)

    若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”

    故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

  5. 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

  6. 宗族;同族

    其宗灭于绛。——《国语·晋语》

    衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

  7. 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

  8. 宗派;派别

    一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

  9. 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

  10. 宗子,即嫡长子

    以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》

  11. 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

  12. 即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

  13. 被传达、表示或暗示的意思;主旨

    以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》

  14. 生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗

  15. 尊祭之神

    自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

  16. 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等

    玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

    盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

    天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》

  17. 诸侯夏天朝见天子之礼

    春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》

  18. 姓。如:宗泽

〈动〉

  1. 尊崇

    食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

    诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

  2. 尊敬

    宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

  3. 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

  4. 取法

    室家遂宗。——《楚辞·招魂》

    词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

  5. 又如:宗尚(推崇;效法)

  6. 归往

    江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

  7. 又如:宗归(宗尚,归依)

  8. 归向

    武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》

〈量〉

  1. ——用于事情等。如:一宗心事

文字详解


zōng
【名】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义〖ancestraltemple〗
宗,尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

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宗说文解字

宗【寅集上】【宀部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

宗字源演变
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