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马王堆帛书

马王堆帛书

马王堆帛书
中国马王堆汉墓3号墓出土的帛书。1973年出土于湖南长沙,放在一涂漆木匣中。有写在整幅帛上的和写在半幅帛上的两种。字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右,隶书的约抄写于汉文帝初年。长沙马王堆三号墓出土的帛书共有28种,计十二万余字,均破损严重。依《汉书·艺文志》分类 ,六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》;诸子类的有《老子》甲本(附佚书3篇)、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本,其中甲、乙本《老子》为所见最古的本子;兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种;数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》,其中《五星占》是中国现存最早的天文书;方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇),其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外,还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。重要意义
帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面,有
孰字释义
拼音 shú 注音 ㄕㄨˊ,
笔划 11 五行
五笔 YBVY

基本释义

〈动〉

  1. (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)

  2. 同本义。“熟”的古字

    孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。

    宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》

  3. 又如:孰烂

  4. 通“熟”。成熟

    寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》

    腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》

    五谷时孰。——《礼记·乐记》

    群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》

  5. 庄稼丰收;五谷有收成

    夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》

〈形〉

  1. 通“熟”。缜密,仔细,周详

    臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》

    兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》

    宁孰谏。——《礼记·内则》

    凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”

    思之未孰。——《周髀算经》

    唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》

  2. 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)

〈代〉

  1. 谁,哪个人或哪些人

    孰不可忍也。——《论语》

    人非生而行之者,孰能无惑?——唐·韩愈《师说》

    孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》

  2. 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)

  3. 一组中的哪一个或哪几个

    吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》

    百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》

  4. 又如:孰是孰非

  5. 什么

    与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》

    孰明之,由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》

文字详解


shú
【动】
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字〖cooked〗
孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟〖ripe〗
寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》

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