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曹全碑

曹全碑

介绍
东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米,宽95厘米明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。
隶书也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体,把篆书圆转的笔画变成方折,在结构曹全碑上,改象形为笔画化,目的是为了书写方便、快速。始于秦代,普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”就是说,隶书本来只是小篆的一种简率快速写法,到了汉朝,经过加工,发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”,同小篆相差不很远:汉隶也叫“今隶”,其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别,西汉的隶体笔画比秦隶简省,但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时,始有波捺,后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统,奠定了楷书的基础,提高
奚字释义
拼音 注音 ㄒㄧ,
笔划 10 五行
五笔 EXDU

基本释义

〈名〉

  1. (会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)

  2. 同本义

    凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”

    酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》

  3. 又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)

  4. 大腹

    奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

    晋祁奚。——《左传》

  5. 又如:奚奚(大腹便便的样子)

〈代〉

  1. 什么,何

    奚取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

    复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

    为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?——《清史稿》

  2. 又如:奚如(何如);奚距(何尝)

  3. 哪个

    奚方能已之乎?——《列子》

  4. 如何、怎样;多少;会怎么样

    奚暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

    奚惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

    奚喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

    其奚决焉。——清·刘开《问说》

  5. 因何缘故

    骨肉奚无情?——《卖女行》

  6. 又如:奚而(犹为何;如何);奚似(奚若。何似);奚如(如何,怎样)

文字详解



【名】
(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)
同本义〖slave〗
凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”
酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》
又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)
大腹〖bigbelly〗
奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

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