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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
堪字释义
拼音 kān 注音 ㄎㄢ,
笔划 12 五行
五笔 FADN

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从土,甚声。本义:地面高起)

  2. 同本义

    堪,地突也。谓土之坟起者。——《说文》

    堪坏得之,以袭昆仑。——《庄子·大宗师》

  3. 又如:堪岩(山形幽深)

  4. 指天道

    堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”

    屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”

    倏然堪舆变。——陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》

  5. 又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)

〈动〉

  1. 勉强承受

  2. 人不堪其忧,回也不改其乐。——《论语·雍也》

    国不堪贰,君将若之何?——《左传·隐公元年》

    未堪家多难。——《诗·周颂·小毖》

    往攻之,予必使汝大堪之。——《墨子·非攻下》

    口弗堪也。——《国语·晋语一》

    零落难堪。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

    众不能堪。——明·张溥《五人墓碑记》

    非人世所堪。——宋·文天祥《指南录后序》

  3. 《更哪堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》》

  4. 又如:堪忍(忍受);不堪一击

  5. 能够;可以

    众云并不堪用,正令烧除。——《世说新语·捷悟》

    白璧堪裁且作环。——李商隐《和友人戏赠》

  6. 又如:堪叹(可叹;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能够。才能;擅长);堪火(方言。险些;几乎);堪称佳作;不堪设想

文字详解


kān
【名】
(形声。从土,甚声。本义:地面高起)
同本义〖mount〗
堪,地突也。谓土之坟起者。——《说文》
堪坏得之,以袭昆仑。——《庄子·大宗师》
又如:堪岩(山形幽深)
指天道〖lawofnatureanditsdevelopment〗
堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”

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堪说文解字
堪字源演变
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