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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
喜字释义
拼音 注音 ㄒㄧˇ,
笔划 12
五笔 FKUK

基本释义

〈形〉

  1. (会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)

  2. 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)

    喜,乐也。——《说文》

    人喜则斯陶。——《礼记·檀弓》

    其志为喜。——《素问·五远行大论》

    既见君子,我心则喜。——《诗·小雅·菁菁》

    陈胜、吴广喜,念鬼。——《史记·陈涉世家》

    嘿然大喜。——三国魏·邯郸淳《笑林》

    虎因喜。——唐·柳宗元《三戒》

    不以物喜。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

    三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。——《二十年目睹之怪现状》

  3. 又如:喜洽(喜恰。和颜悦色;热情);喜之不尽(无限欢喜);喜匆匆(喜欢,兴奋的样子);喜欢不杀(很喜欢;喜欢死了);喜上眉梢(眉宇间露出喜悦的表情)

  4. 容易

    人命难知,计算喜错。——《百喻经·婆罗门杀子喻》

〈动〉

  1. 喜爱;爱好

    喜为吏。——《汉书·黄霸传》

    齐威王之时喜隐。——《史记·滑稽列传》

    宽仁喜儒术。——《淮南子·宪王钦传》

    盖孔子晚而喜《易》。——《史记·田敬仲完世家》

    最喜小儿。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

    少年人常喜事。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

    老人犹喜。——清·周容《芋老人传》

  2. 又如:喜士(好客;喜接纳贤士);喜功(自负其功;喜立大功;贪功);喜名(好名;追求名誉)。使…高兴

    可怪乌雅鸟,鸣声不喜人。——刘基《鸟啼曲》

  3. 妇女怀孕

    叫大夫瞧了,又说并不是喜。——曹雪芹《红楼梦》

  4. 又如:喜信(指怀孕);喜脉(妇女怀孕的脉象);喜弹(孵不成雏鸭的鸭蛋。也叫“鸭馄饨”)

〈名〉

  1. 喜事

    固庆其喜而吊其忧。——《国语·鲁语》

    内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。——宋·秦观《庆张君俞都尉留后得子》

    喜宴前枉唤新郎,洞房中依然触觉。——《二刻拍案惊奇》

  2. 又如:喜兆(喜事的征兆);喜信(唐代进士及第的家报;喜庆事情的先兆)

  3. 痘疹。旧俗孩子出痘时,常因惧得天花而讳言之,又以痘既发出便可平安,故用“喜”字代指,以求吉利

    姐儿发热是见喜了,并非别症。——《红楼梦》

文字详解



【形】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)〖happy;pleased〗
喜,乐也。——《说文》
人喜则斯陶。——《礼记·檀弓》
其志为喜。——《素问·五远行大论》
既见君子,我心则喜。——《诗·小雅·菁菁》
陈胜、吴广喜,念鬼。——《史记·陈涉世家》

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