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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
唱字释义
拼音 chàng 注音 ㄔㄤˋ,
笔划 11 五行
五笔 KJJG

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从口,昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义:领唱)

  2. 同本义

    唱,导也。——《说文》

    取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注

    唱和有应。——《荀子·乐论》

    晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》

  3. 又如:唱和(唱歌时此唱彼和)

  4. 倡导;发起。后作“倡”

    为天下唱,宜多应者。——《史记·陈涉世家》

    予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

  5. 又如:唱义(倡导起义);唱谋(率先策划);唱始(倡始;首倡)

  6. 歌唱,吟咏。如:唱书(说唱演奏小说中的故事。用絃、琴伴奏的,称作唱书);唱诗(吟诗);唱月(对月吟唱)

  7. 表演。如:唱白脸

  8. 叫,呼。如:鸡唱三遍;唱晓(鸡鸣报晓);唱好(喝采叫好)

〈名〉

  1. 歌曲。如:唱论(书名。关于戏曲声乐方面的理论)

文字详解


chàng
【动】
(形声。从口,昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义:领唱)
同本义〖precent〗
唱,导也。——《说文》
取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注
唱和有应。——《荀子·乐论》
晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》
又如:唱和(唱歌时此唱彼和)

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