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敬使君碑

敬使君碑

敬使君碑又名《敬显隽修神静寺碑》、《禅静寺刹前铭》、《敬使君显俊碑》, 全称“禅静寺刹前铭敬使君之碑”。东魏正书碑刻。兴和二年(540)立于长社。清乾隆三年出土,后移至陉山书院。现存河南长葛县。《金石萃编》载:碑高六尺八寸,宽三尺五寸,文共二十六行,满行五十一字。
此碑书法婉雅朴厚,间有与《张黑女墓志》相契合者,为著名北碑之一。碑文长达二千五百余字,可谓洋洋大观,且无漫漶,刻工极为精严,颇能传达原书笔意。杨守敬谓:“碑阴沈青崖跋云:书法自晋趋唐,为欧、褚先驱。余谓六朝正书多隶体,此独有篆意,古意精劲,不肯作一姿媚之笔,自是老成典型。若谓欧、褚前驱,恐不相及,而亦不必祖欧、褚也”。又说:“化方为圆,暗用篆笔,而流美无对。”康有为列此碑为“逸品上”。又谓:“圆静则有若……《敬使君》”,“《敬显隽》独以浑逸开生面”,“《敬显隽》为静穆茂密之宗,《朱君山》、《龙藏寺》辅之。”又形容说:“《敬显隽》若闲鸥飞凫,游戏汀渚”。此碑结体近方。笔画都略呈弧形,如“田”字、“唱”字,使人感觉方中带圆,笔画短促而明快,有一种向内凝聚的力量,在众碑中别具一格。
《校碑随笔》称:“鲸、筹、阃、骑、招、
哉字释义
拼音 zāi 注音 ㄗㄞ,
笔划 9 五行
五笔 FAKD

基本释义

〈助〉

  1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

  2. 同本义

  3. 表示感叹,相当于“啊”

    幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

    非人哉。——《世说新语·方正》

    旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

    美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

  4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

  5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

  6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

    安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

    岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

    岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

    岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》

    顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

  7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

  8. 表示测度,相当于“吧”

    我其试哉!——《书·尧典》

  9. 又如:我岂有所失哉!

  10. 表示祈使语气,相当于“吧”

    振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

文字详解


zāi
【助】
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义〖alas〗
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

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