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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
含字释义
拼音 hán 注音 ㄏㄢˊ,
笔划 7 五行
五笔 WYNK

基本释义

〈名〉

  1. 古时丧葬时放在死人口里的珠玉。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝

    王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。

    大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》

    含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》

    贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》

    死则不得饭含。——《战国策·赵策三》

〈动〉

  1. (形声。从口,今声。本义:含在嘴里)

  2. 同本义

    含,嗛也。——《说文》

    含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》

    含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》

    生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》

    含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》

    吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》

    口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》

    含乳啼声。

  3. 又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)

  4. 容纳;包含

    阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    含有音乐。——蔡元培《图画》

    含文学之趣味。

    为之含悲。——孙文《序》

  5. 又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)

  6. 忍受;宽容。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)

  7. 怀着不露;隐藏在内

    少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》

    使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》

  8. 又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)

  9. 显现;带着。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)

  10. 另见hàn

文字详解


hán
【动】
(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
同本义〖keepinthemouth〗
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》

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