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华山神庙碑

华山神庙碑

书法
北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。
宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。
此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺碑》,但今佚失不传。
此碑额题篆书“西岳华山神庙之碑”八字。碑高1丈1尺9寸,广4尺6寸,隶书20行,行55字,共约一千余字,后存陕西华阴县西岳庙内。
万纽于瑾,字附璘,本姓唐,他是北周宇文泰的亲信大臣,有文名,此碑为其杰作。碑文最后刻有“使持节骠骑大将军,开府仪同三司,大都督司,宗治内史,临淄县开国公,万纽于瑾造此文”,为历来刻有撰者官爵姓名最早的
到字释义
拼音 dào 注音 ㄉㄠˋ,
笔划 8 五行
五笔 GCFJ

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从至,刀声。本义:到达,达来,去到)

  2. 同本义

    到,至也。——《说文》

    靡国不到。——《诗·大雅·韩奕》

    虽隆薛之城到于天。——《战国策·齐策》

    朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》

    豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》

    功施到今。——李斯《谏逐客书》

    复到舅家。——宋·王安石《伤仲永》

  3. 又如:到时(到达之时);飞机半夜到北京;官员到后,会就开始了;到头来(结果;后来)

  4. 颠倒。通“倒”

    草木之到(倒)植者过半。——《庄子·外物》。注:“锄拔反之更生者曰到植。今字作倒。”

    公子学去尊,今又王齐王,何其到也?——《吕氏春秋·爱类》

  5. 又如:到植(倒立);到三不着两(行事无准则,颠三倒四)

  6. 百川东到海。——《乐府诗集·长歌行》

  7. 又如:到北京去

〈助〉

  1. ——用作动词的补语,表示动作达到目的或有了结果。如:办得到;说到做到;想到

〈介〉

  1. 可作状语,介绍出动作的时间,表明动作到此时的状况

    到那时使吾眼睁睁看汝死。——清·林觉民《与妻书》

〈形〉

  1. 周到;周密。如:到地(亦作道地。周祥);想得很周到

文字详解


dào
【动】
(形声。从至,刀声。本义:到达,达来,去到)
同本义〖arrive〗
到,至也。——《说文》
靡国不到。——《诗·大雅·韩奕》
虽隆薛之城到于天。——《战国策·齐策》
朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》
豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》

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