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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
兹字释义
拼音 zī,cí 注音 ㄗ,ㄘˊ,
笔划 9 五行
五笔 UXXU

基本释义

  1. ——“龟兹”(Qiūcí):古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带

  2. 另见zī

〈动〉

  1. (形声。据《说文》,从艸,滋省声。本义:草木茂盛)同本义

    兹,草木多益也。——《说文》

    五藏之气,故色见青如草兹者死。——《素问·五藏生成论》

  2. 又如:兹兹(增加繁殖)

〈名〉

  1. 今兹美禾,来兹美麦。——《吕氏春秋》

  2. 草席

    蓐谓之兹。——《尔雅》。注:“兹者,蓐席也。”

    毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。——《史记》

  3. 现在;此时

    兹予大享于先生,尔祖其从与享之。——《书·盘庚上》

〈代〉

  1. 这个,此

    总兹戎重。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

    挥手目兹去。——唐·李白《送友人》

    兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》

    而母立于兹。——明·归有光《项脊轩志》

  2. 又如:兹事体大(此事牵连甚广,关系重大)

  3. 这里

    文王既没,文在不兹乎?——《论语》

  4. 另见cí

〈副〉

  1. 通“滋”。益,愈加

    由由乎兹免。——《管子·小问》

    行地兹远。——《管子·小匡》

    赋敛兹重。——《汉书·五行志七》

文字详解



——“龟兹”(Qiūcí):古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带
另见zī




【动】
(形声。据《说文》,从艸,滋省声。本义:草木茂盛)同本义〖grow〗

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