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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
允字释义
拼音 yǔn 注音 ㄩㄣˇ,
笔划 4 五行
五笔 CQB

基本释义

〈形〉

  1. (会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)

  2. 同本义

    允,信也。——《说文》

    允,信也;允,诚也。——《尔雅》

    众允。——《易·晋》

    允恭克让。——《书·尧典》

    允也天子。——《诗·商颂·长发》

    命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》

  3. 又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)

  4. 公平

    祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》

  5. 又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)

〈动〉

  1. 答应,许可

    慰留不允。——清·张廷玉《明史》

  2. 又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)

  3. 符合。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)

  4. 使人信服;受人敬重

    你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》

  5. 又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)

  6. 用,使用

    允厘百工。——《书·尧典》

〈副〉

  1. 确实,果真

    度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》

  2. 又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)

文字详解


yǔn
【形】
(会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)
同本义〖sincere〗
允,信也。——《说文》
允,信也;允,诚也。——《尔雅》
众允。——《易·晋》
允恭克让。——《书·尧典》
允也天子。——《诗·商颂·长发》

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允说文解字
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