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衡方碑

衡方碑

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《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》,立于东汉灵帝建宁元年(公元168年),是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑。碑高2.40米,宽1.1米,厚0.25米。碑阳隶书23行,满行36字,共815字,字径4厘米;以文词温润、字体浑古著称于世。此碑碑阴原有字,据《翟氏隶篇》记载,可辨者23行71字。清嘉庆四年(1799年)十月,钱塘人黄小松捶拓后发现“故吏故民门生”等字最清晰,现已全部漫灭。碑首额下有穿,额隶书,阳刻“汉故卫尉卿衡府君之碑”,计2行10字,字径9厘米,字体浑朴古雅。
《衡方碑》原立于汶上县次丘镇中店村,清雍正八年(公元1730年),汶河泛滥决口,该碑陷卧,村人郭承锡等复建。1953年移至山东泰安岱庙炳灵门内保存,1983年10月移岱庙碑廊,现已泐剥341字。此碑铭文书法以体丰骨壮的隶书闻名,笔画端正稳重,仪态敦厚,笔意粗壮古拙,妩媚动人,与张迁碑共为历代书法家临摹之范本。此刻为一级文物藏品。评价
历代书法理论家都对衡方的书法及《衡方碑》的史料价值给予了高度的评价。如:
清翁方纲《两汉金石记》:“此碑书体宽绰而润,密处不甚留隙地,似开后来颜真卿正书之渐。势在《景君
侍字释义
拼音 shì 注音 ㄕˋ,
笔划 8 五行
五笔 WFFY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从人,寺声。本义:在尊长旁边陪着)

  2. 同本义

    侍,承也。——《说文》

    曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”

    侍中。——《后汉书·邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”

    中常侍。——《后汉书·朱穆传》。注:“秦官也。”

    使侍人僚租告公。——《左传·昭公二十五年》

    遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书·文帝纪》

    余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。——明·宋濂《送东阳马生序》

  3. 引申为服侍、侍奉

    子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》

    媵侍于户外。——《仪礼·士昏礼》

    执荐者百人侍西房。——《荀子·正论·五祀》

  4. 又如:侍面(当面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾节(侍侯你梳头洗脸;做妻子的谦称);侍箕帚(服侍洒扫,即做婢妾的意思);侍班阁子(值班室。内侍与禁卫值日办公处);侍御(在天子左右侍奉车驾的人);侍立

    恭顺地站立在旁边伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜访乡绅名流时的谦称;地方官见同辈或晚辈妇女时用的谦称;后辈对前辈的自称);侍中(官名。秦始置,两汉相沿,系正规官职外的加官之一。随侍皇帝)

  5. 进言,进献

    迁我京职,则汝朝夕侍母。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

    荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记·赵世家》

〈名〉

  1. 侍妾;侍女

    一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。——清·袁枚《祭妹文》

  2. 又如:侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾)

文字详解


shì
【动】
(形声。从人,寺声。本义:在尊长旁边陪着)
同本义〖standatsb。'ssideinattendance〗
侍,承也。——《说文》
曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。”
侍中。——《后汉书·邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。”
中常侍。——《后汉书·朱穆传》。注:“秦官也。”
使侍人僚租告公。——《左传·昭公二十五年》

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