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隶辨

隶辨

隶辨
八卷(内府藏本)
国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》、《韩敕》、《孔谦》、《孔宏》、《鲁峻》、《郑固》、《孔宙》、《苍颉》、《衡方》、《张寿》、《孔彪》、《潘乾》、《武荣》、《王涣》、《郑季宣》、《白石神君》、《西狭颂》、《郙阁颂》二十馀种。较其碑目所列,已不及十分之一。此二十馀种之外,纵旧拓流传,亦断璧零玑,偶然一遇,决不能如是之多。蔼吉何由得见原碑,一一手摹其字,则所云不备之字,始求之《字源》,殆不足凭。又每字下所引碑语,亦多舛错。
佞字释义
拼音 nìng 注音 ㄋㄧㄥˋ,
笔划 7 五行
五笔 WFVG

基本释义

〈动〉

  1. (会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚)同本义

    佞,巧谄高材也。——《说文》

    佞,巧也。——《广雅》

    佞,谄也。——《韩诗外传》

    佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》

    为人佞巧。——《史记·周本纪》

    以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》

    焉用佞。——《论语·公冶长》

    非佞折狱,惟良折狱。——《书·吕刑》

    非佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

  2. 又如:佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的表情);佞恶(谄媚邪恶);佞口(谗佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎讨好的话);佞给(巧言善辩);佞慧(善于阿谀奉承而又狡黠)

〈名〉

  1. 巧言谄媚的人

    全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。——《英烈传》

  2. 又如:奸佞

〈形〉

  1. 有才智

    寡人不佞。——《左传·成公十三年》

  2. 又如:不佞(没有才智,多用为谦词)

  3. 伪善的

    佞哀诈立,实非本怀。——《北史》

文字详解


nìng
【动】
(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚)同本义〖begiventoflattery〗
佞,巧谄高材也。——《说文》
佞,巧也。——《广雅》
佞,谄也。——《韩诗外传》
佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》
为人佞巧。——《史记·周本纪》
以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》

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