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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
佞字释义
拼音 nìng 注音 ㄋㄧㄥˋ,
笔划 7 五行
五笔 WFVG

基本释义

〈动〉

  1. (会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚)同本义

    佞,巧谄高材也。——《说文》

    佞,巧也。——《广雅》

    佞,谄也。——《韩诗外传》

    佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》

    为人佞巧。——《史记·周本纪》

    以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》

    焉用佞。——《论语·公冶长》

    非佞折狱,惟良折狱。——《书·吕刑》

    非佞誉诬谀之徒。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

  2. 又如:佞王(奸佞);佞巧(谄佞巧诈);佞感(谄佞,媚惑);佞道(谄佞邪恶之术);佞兑(谄谀取悦);佞禄(以谄谀取媚而获得利禄);佞色(谄媚的表情);佞恶(谄媚邪恶);佞口(谗佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎讨好的话);佞给(巧言善辩);佞慧(善于阿谀奉承而又狡黠)

〈名〉

  1. 巧言谄媚的人

    全望陛下亲贤远佞,以调天和,以安黎庶。——《英烈传》

  2. 又如:奸佞

〈形〉

  1. 有才智

    寡人不佞。——《左传·成公十三年》

  2. 又如:不佞(没有才智,多用为谦词)

  3. 伪善的

    佞哀诈立,实非本怀。——《北史》

文字详解


nìng
【动】
(会意。从女,信省。本义:用花言巧语谄媚)同本义〖begiventoflattery〗
佞,巧谄高材也。——《说文》
佞,巧也。——《广雅》
佞,谄也。——《韩诗外传》
佞之见佞,果丧其田。——《国语·晋语》
为人佞巧。——《史记·周本纪》
以邪导人谓之佞。——《盐铁论·刺议》

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