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杨岘

杨岘

个人简介
杨岘(1819─1896)字庸斋、见山,号季仇,晚号藐翁,自署迟鸿残叟,浙江归安(今湖州)人。咸丰五年(1855)举人,应会试不中,曾入曾国藩、李鸿章幕中,参佐军务。50岁以后负责海道漕运事务,官至盐运使,其间曾任江苏松江知府,因得罪上僚被劾罢官。此后即寓居苏杨岘书法州,读书著述,以卖字为生。
杨岘的书法属于北碑派,曾拜书家臧寿恭为师学习书法,精研隶书,于汉碑无所不窥,名重一时。由于他取法广泛,临习勤奋,因而下笔极其熟练,个人风格也十分明显。其隶书主要致力于《开通褒斜道》、《石门颂》、《礼器碑》,在字形结构上,他一反前人学汉碑均取其方整严密的习惯,对字形尽量采取上部紧密、下部疏朗的处理方法,尤其是撇、捺及长竖等笔画,左、右伸展,波挑飞扬, 将汉碑的雍容端庄通过迅速的运笔和熟练的提按动作,形成一种犀利峭拔、活泼飘动、神采焕发的形象,因而被人称为是用草法写隶书。作风瘦劲矫健,疏中求紧密,其用笔明快爽畅,用墨多求变化。常用淡墨和宿墨创作,这在当时的碑学书法家中是少见的。咸丰、同治时期,他的隶书最为突出,影响较大。杨岘书法之余,还攻古诗文辞,著有《庸斋文集》、《迟鸿轩诗钞》等。
住字释义
拼音 zhù 注音 ㄓㄨˋ,
笔划 7 五行
五笔 WYGG

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从人,主声。本义:停留)

  2. 同本义(站住)

    见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》

    春光已向梅梢住。——《后汉书》

    融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》

    舞余香尚存,歌尽声犹住。——萧悫《春日曲水》

  3. 又如:住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖)

  4. 停止

    杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。——《世说新语·方正》

    两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

  5. 又如:住脚(止步);住罢(停止)

  6. 暂居;居住

    自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

  7. 住近湓江。

    人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐》

  8. 又如:住坐(居住);住室(供人居住的房间)

  9. 住宿;过夜

    行多有病住无粮,万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》

  10. 家本清河住王城,须凭弓箭得巧各。——令狐楚《少年行》

  11. 保留

    应似园中桃李树,花落随风子住枝。——白居易《母别子》

  12. 做动词的补语

  13. 表示牢固或稳当

    众人向前,一个带住婆子,三四个带住唐牛儿,把他横拖倒拽,直推进郓城县里来。——《水浒全传》

    贾政还欲打时,早被王夫人抱住板子。——《红楼梦》

  14. 表示停止或静上

    我给你个好主意,虎姑娘立住了,面对面地对他说,…这个事非我自己办不可。——老舍《骆驼祥子》

  15. 跟“得”或“不”连用。表示能否胜任或能否够得上

    那祝龙当敌秦明不住,拍马便走。——《水浒全传》

文字详解


zhù
【动】
(形声。从人,主声。本义:停留)
同本义(站住)〖stay〗
见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》
春光已向梅梢住。——《后汉书》
融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》
舞余香尚存,歌尽声犹住。——萧悫《春日曲水》
又如:住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖)

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