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史晨碑

史晨碑

简介
词条名
史晨碑综述概括
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后,又追述建宁元年到官,刻在背面。有谓先刻元年,转后面。前碑,隶书,无额,十七行,行三十六字,后碑,隶书,十四行,行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一,碑字结体方整,端庄典雅。笔势中敛,波挑左右开张,疏密有致,行笔圆浑淳厚,有端庄肃穆的意度,其挑脚虽已流入汉末方棱的风气,但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基说:”东京分书碑尚不乏,八凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣“(〈史晨碑〉跋)。此本“秋”字完好,为明拓精本历史
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书,两面刻,前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行,行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全
亚字释义
拼音 注音 ㄧㄚˋ,
笔划 6
五笔 GOGD

基本释义

〈名〉

  1. 亚洲的简称。如:欧亚大陆;亚运会

〈形〉

  1. (象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)

  2. 同本义

    夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》

    亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”

  3. 次;次于。表示时间或空间的先后

    言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本

    亚旅。——《书·牧誓》

    侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》

    为亚卿焉。——《左传·文公六年》

    龟亚之。——《仪礼·士虞礼》

    亚父南向坐(亚父者,范增也。)。——《史记·项羽本纪》

  4. 又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅(副帅);亚相(官位次于丞相的大臣);亚将(次将,副将);亚饭(古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师;古代天子、诸侯的第二次进食);亚圣(道德才智仅次于圣人);亚魁(古代泛指科举考试第二名)

  5. 低于;低。表示等级的高低

    圭妫之班,亚宋子而相亲也。——《左传·襄公十九年》。杜预注:“亚,次之。”

〈动〉

  1. 垂;低垂

    松装粉穗临窗亚,水结冰锤簇溜悬。——前蜀·韦庄《对雪献薛常侍》

    有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。——鲁迅《野草》

  2. 俯,偃俯

    舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。——唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》

    言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀李

    亚旅。——《书·牧誓》

    侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》

    为亚卿焉。——《左传·文公六年》

    鱼亚之。——《仪礼·士虞礼》

    亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。——唐·元稹《望云骓马歌》

  3. 又如:亚地(俯于地;倒于地)

  4. 压;低压

    可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。——《西游记》

    叶重如将青玉亚,花轻疑是红绡挂。——宋·欧阳修《渔家傲》

  5. 又如:亚地(满地;遍地);亚腰葫芦(细腰葫芦。亚:压;挤紧)

  6. 挨着,靠近

    武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看迎大虫。——《水浒传》

  7. 又如:亚肩叠背(压肩叠背)

  8. 掩,闭

    花笼淡月,重门深亚。——蔡伸《丑奴儿慢》

  9. 通“压”。垂压

    鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》

    花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》

文字详解




【形】
(象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义:丑)
同本义〖ugly〗
夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》
亚,丑也。——《说文》。段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”
次;次于。表示时间或空间的先后〖second〗
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本

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