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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
互字释义
拼音 注音 ㄏㄨˋ,
笔划 4
五笔 GXGD

基本释义

〈名〉

  1. (象形。是一种绞绳用的工具。本义:绞绳用的工具)

  2. 同本义

    段玉裁注:“今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。”

  3. 差错

    各有乘互。——陆法言《切韵序》

  4. 古代挂肉的木架

    共其牛牲之互。——《周礼·牛人》。郑玄注:“互,若今屠家县肉格。”

    置互摆牲。——《文选·张衡·西京赋》

  5. 门,巷门。如:闾互(闾里巷门)

  6. 甲壳动物的总称。如:互物(指有甲壳动物的总称)

〈副〉

  1. 交替;相互

    互,交互。——《字汇》

    胡笳互动。——李陵《答苏武书》

    以参互考日成。——《周礼·司会》

    宗族盘互。——《汉书·刘向传》

    渔歌互答。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

    互芬齿颊。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

    体面互见。——蔡元培《图画》

    更互用之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

  2. 又如:互易(法律名词。即当事人双方约定互相移转金钱以外财产权的契约。古代以物易物,便是互易);互保(互相保证);互训(两个同义词彼此互相解释);互结(人民对官署,须具两个人或两家以上的店铺互相保证的信约)

〈动〉

  1. 交接

    春夏相与交,秋冬相与互。——《书·尧典》

文字详解



【名】
(象形。是一种绞绳用的工具。本义:绞绳用的工具)
同本义〖aimplementthatusetowindupcord〗
段玉裁注:“今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。”
差错〖error;mistake〗
各有乘互。——陆法言《切韵序》
古代挂肉的木架〖meatrack〗
共其牛牲之互。——《周礼·牛人》。郑玄注:“互,若今屠家县肉格。”

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