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隶辨

隶辨

隶辨
八卷(内府藏本)
国朝顾蔼吉撰。蔼吉号南原,长洲人。是书钩摹汉隶之文,以宋《礼部韵》编次。每字下分注碑名,并引碑语。前有《自序》云:“锐志精思,采摭汉碑所有字,以为解经之助。有不备者求之《汉隶字源》。”又云:“《字源》多错谬。舩船称再,体或不分。血皿朋多,形常莫别。悉从《隶释》、《隶续》,详碑定字,指摘无馀。”今考此书,字形广狭,与世所刻娄机《汉隶字源》相同,是阴以机书为藁本。且汉碑之出於机後者,仅《鲁孝王刻石》、《太室》、《少室》、《开母》诸石阙及《尹寅》、《孔褒》、《曹全》、《张迁》、《韩仁》数种。视机书所列,不过百分之一、二。机所见三百九种,其存於今者不过《景君》、《孔和》、《史晨》、《韩敕》、《孔谦》、《孔宏》、《鲁峻》、《郑固》、《孔宙》、《苍颉》、《衡方》、《张寿》、《孔彪》、《潘乾》、《武荣》、《王涣》、《郑季宣》、《白石神君》、《西狭颂》、《郙阁颂》二十馀种。较其碑目所列,已不及十分之一。此二十馀种之外,纵旧拓流传,亦断璧零玑,偶然一遇,决不能如是之多。蔼吉何由得见原碑,一一手摹其字,则所云不备之字,始求之《字源》,殆不足凭。又每字下所引碑语,亦多舛错。
驯字释义
拼音 xùn 注音 ㄒㄩㄣˋ,
笔划 6 五行
五笔 CKH

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从马,川声。本义:马驯服)

  2. 同本义。亦指鸟兽驯服

    驯,马训也。——《说文》

    养野鸟兽使服谓之训。——《一切经音义》引《说文》

    驯,性行调顺也。——《字林》

    乃驾驯駮之驷。——《史记·司马相如传》

    南越献驯象。——《汉书·武帝纪》

    马先驯而后求良。——《淮南子》

    江鱼不池活,野鸟难笼驯。——唐·韩愈《送惠师》

  3. 又如:驯兽(驯服之兽);驯雉(驯顺的雉);驯禽(驯养的禽鸟);驯鹿(驯养的鹿);驯乌(驯顺的乌鸦);驯象(驯养的象)

  4. 泛指顺服

    能明驯德。——《史记·五帝纪》

    驯至其道。——《易·坤》

    驯行孝谨。——《史记·万石君传》

    山人有二鹤,甚驯而善飞。——宋·苏轼《放鹤亭记》

  5. 又如:驯良;驯顺(驯服和顺);驯狎(驯顺可亲近);驯懦(驯服懦弱);驯警(驯顺而有警觉);驯粗(驯服而有野性)

  6. 熟悉

    汉儿刍秣久,相驯通语言。——清·施闰章《新都戍》

  7. 又如:驯悉(熟悉)

  8. 善良

    知恶政之不可久,则虽苛烦之法,自可调之使驯。——清·王夫之《宋论》

  9. 又如:驯谨(善良谨慎);驯行(善良的行为)

〈动〉

  1. 使驯服;使和顺

    龙驹之子,方乃驯驾,所以此国多出善马。——唐·玄奘《大唐西域记》

  2. 又如:驯驾(训练驾车);驯兽(使兽驯顺)

  3. 解释

    又以先王之书,驯天明不解之道也知之。——《墨子》

〈副〉

  1. 逐渐地,循序渐进

    学不陵节而施之曰驯。——《说苑》

  2. 又如:驯致(顺其自然而逐渐达到;顺应情致的自然发展);驯增(逐渐增加)

文字详解



xùn
【形】
(形声。从马,川声。本义:马驯服)
同本义。亦指鸟兽驯服〖horseistame;animalistame〗
驯,马训也。——《说文》
养野鸟兽使服谓之训。——《一切经音义》引《说文》
驯,性行调顺也。——《字林》
乃驾驯駮之驷。——《史记·司马相如传》

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