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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
飨字释义
拼音 xiǎng 注音 ㄒㄧㄤˇ,
笔划 12 五行
五笔 XTWE

基本释义

〈动〉

  1. (会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)

  2. 同本义

    飨,乡人饮酒也。——《说文》

    飨,歆飨。——《广韵》

    尚蚃。——《仪礼·少牢馈食礼》

    将弗克飨为人而已。——《国语·晋语一》

    君其飨之。——《国语·晋语四》

    先祭而后飨。——《淮南子·说山》

    朋酒斯飨,曰杀羔羊。——《诗·豳风》。毛传:“飨,乡人饮酒也。”

  3. 设盛宴待宾客

    钟鼓既没,一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》

    及飨日,帷诸门左。——《左传·昭公二十七年》

    夫人姜氏飨齐侯。——《谷梁传·庄公四年》。注:“飨,食也,两君相见之礼。”

    飨礼九献。——《周礼·大行人》

    壹食再飨。——《仪礼·聘礼》

    而后飨冠者。——《礼记·曾子问》

  4. 又如:飨客;以飨群臣;飨日(宴请之日);飨赐(宴请宾客);飨会(宴会)

  5. 祭献

    遂统甲兵三十万,南巡沛国谯县,大飨先茔。——《三国演义》

  6. 又如:飨牢(祭献神灵或祖先的牺牲);飨坟(用酒食祭扫坟茔)

  7. 犒赏,赏赐。如:飨祚(赐福。特指给予帝位)

  8. 用酒食慰劳

    旦日飨士卒。——《史记·项羽本纪》

  9. 又如:飨士(以酒饭款待兵士)

  10. 享受。通“享”

    子,周公之孙也,多飨大利,犹思不义。——《左传·哀公十五年》

    王飨礼,命之宥。——《左传·僖公二十五年》

    飨德怀恩。——唐·李朝威《柳毅传》

  11. 又如:飨国(国君在位期间。同享国);飨福(享受福祉。即享福);以飨读者;飨国(享国);飨年(统治国家的年数)

  12. 接受酒食

    神飨而民听。——《国语·周语上》

    飨,受食亦曰飨。——清·朱骏声《说文通训定声》

文字详解



xiǎng
【动】
(会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)
同本义〖feast〗
飨,乡人饮酒也。——《说文》
飨,歆飨。——《广韵》
尚蚃。——《仪礼·少牢馈食礼》
将弗克飨为人而已。——《国语·晋语一》

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飨说文解字
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