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杨岘

杨岘

个人简介
杨岘(1819─1896)字庸斋、见山,号季仇,晚号藐翁,自署迟鸿残叟,浙江归安(今湖州)人。咸丰五年(1855)举人,应会试不中,曾入曾国藩、李鸿章幕中,参佐军务。50岁以后负责海道漕运事务,官至盐运使,其间曾任江苏松江知府,因得罪上僚被劾罢官。此后即寓居苏杨岘书法州,读书著述,以卖字为生。
杨岘的书法属于北碑派,曾拜书家臧寿恭为师学习书法,精研隶书,于汉碑无所不窥,名重一时。由于他取法广泛,临习勤奋,因而下笔极其熟练,个人风格也十分明显。其隶书主要致力于《开通褒斜道》、《石门颂》、《礼器碑》,在字形结构上,他一反前人学汉碑均取其方整严密的习惯,对字形尽量采取上部紧密、下部疏朗的处理方法,尤其是撇、捺及长竖等笔画,左、右伸展,波挑飞扬, 将汉碑的雍容端庄通过迅速的运笔和熟练的提按动作,形成一种犀利峭拔、活泼飘动、神采焕发的形象,因而被人称为是用草法写隶书。作风瘦劲矫健,疏中求紧密,其用笔明快爽畅,用墨多求变化。常用淡墨和宿墨创作,这在当时的碑学书法家中是少见的。咸丰、同治时期,他的隶书最为突出,影响较大。杨岘书法之余,还攻古诗文辞,著有《庸斋文集》、《迟鸿轩诗钞》等。
谚字释义
拼音 yàn 注音 ㄧㄢˋ,
笔划 11 五行
五笔 YUTE

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从言,彦声。本义:谚语)同本义

    谚,传言也。字亦作喭。——《说文》

    故谚有之曰。——《礼记·大学》

    谵有之曰。——《国语·越语》。注:“谚俗之善谣也。”

    谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。——《左传》

    谚曰。——《史记·货殖列传》

  2. 又如:农谚;谚言(俗语、直语、直接明说的俗话);“无知便是福”是个古谚

〈动〉

  1. 通“唁”。慰问死者家属

    谚者,直语也。丧言亦不及文,故吊亦称谚。——《文心雕龙·书记》

〈形〉

  1. 粗野不恭

    乃逸乃谚,既诞。——《书·无逸》

  2. 又如:谚号(以鄙俗的称呼加于人或物);谚诞(鄙俗诞妄)

文字详解



yàn
【名】
(形声。从言,彦声。本义:谚语)同本义〖aphorism;proverb;saying;adage〗
谚,传言也。字亦作喭。——《说文》
故谚有之曰。——《礼记·大学》
谵有之曰。——《国语·越语》。注:“谚俗之善谣也。”
谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、虢之谓也。——《左传》
谚曰。——《史记·货殖列传》

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