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吴余庆

吴余庆

吴余庆(1385-1462),明朝书法家。字彦积,号斯白,棠阴人。 明永乐六年(1408年),吴余庆以文声被推荐赴京入阁院,编写《性理大全》等书。书成,除中书舍人,授徵仕郎,后改任右春坊,旋任右通政参议,再擢升右通政。当时正值奸党王振当权,吴余庆是非分明,不畏权贵,气节可佳,屡次受到皇上的褒扬。他从政40余年,从不踏权贵门,始终清政廉明,告第回归故里时,随带的只有皇帝赐给他一些书籍而已。 吴余庆善长诗文,著作有《斯白集》、《流芳集》传世。尤其精于书法,楷、草、篆、隶,均有造诣。朝廷凡金银宝册、铁券浩敕、御制诗文,均敕令余庆手书。他的书法被书家评价为“楷如美女簪花,草如瑞云飞空,流水赴壑。”时称四大书法家之一,其家乡棠阴“承恩坊”三字,据传是他的真迹。
诰字释义
拼音 gào 注音 ㄍㄠˋ,
笔划 9 五行
五笔 YTFK

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从言,告声。本义:告诉)

  2. 同本义,上告下曰诰

    诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”

    按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》

    伊尹申诰于王。——《书·太甲下》

    后以施命诰四方。——《易·姤》

    告上曰告,发下曰诰。——《列子·杨朱》注

    雅告奥义。——《书·序》

    诰誓不及五帝。——《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”

    至秦又造诏字以当之。——《书·大诰》释文

  3. 又如:诰命夫人(特指受封赠的夫人);诰授(以诰命授与);诰文(帝王的祷告文字)

  4. 告诫;劝勉

    近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。——《国语·楚语上》

  5. 又如:诰毖(告诫);诰教(告诫教育)

〈名〉

  1. 告诫之文。帝王任命或封赠的文书。古者上下有诰,秦废古制称制、诏。唐称制不称诰。宋始以诰命庶官,凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室,不宜于廷者,皆用诰,通谓之制

    一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。——《清会典事例》

  2. 又如:诰敕(旧制官吏受封的文书);诰券(皇帝任命和封赠的文书);诰策(诰令策书);诰章(诏令)

    颁诰

    诰令

文字详解



gào
【动】
(形声。从言,告声。本义:告诉)
同本义,上告下曰诰〖tell;inform〗
诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》
伊尹申诰于王。——《书·太甲下》
后以施命诰四方。——《易·姤》

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诰说文解字

誥【酉集上】【言部】 康熙筆画:14画,部外筆画:7画

〔古文〕𢍎𧧞𧧙《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切,𠀤音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近,三曰誥。《註》杜子春曰:誥,當爲告。書亦可爲告。

《韻會》告上曰告,發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥,尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八,獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉。以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。《文心雕龍》其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。

《正字通》古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年,初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥,宋始以誥命庶官,明命官用敕不用誥。三載考績,則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥,如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品,皆授以敕命。

鳥名。《揚子·方言》布穀,自關東西梁楚之閒謂之結誥。

《集韻》姑沃切,音梏。亦告也。同告。

诰字源演变
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