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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
诞字释义
拼音 dàn 注音 ㄉㄢˋ,
笔划 8 五行
五笔 YTHP

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从言,延声。本义:说大话)

  2. 同本义

    诞,词诞也。——《说文》

    诞惟民怨。——《书·酒诰》

    肆朕诞以尔东征。——《书·大诰》

    言神事如迂诞。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“诞,大言也。”

    则诞欺怪迂之文弥以益多。——《汉书·艺文志》

  3. 又如:诞诈(诞妄奸诈);诞辞(虚诞的言辞);诞言(夸大的话)

  4. 虚妄;荒唐

    是言诞也。——《国语·楚语》。注:“虚也。”

    非诞说矣。——赫胥黎著、严复译《天演论》

  5. 又如:诞妄(虚妄不实);诞谩(荒诞不实)

  6. 诞告万方。——《书·汤诰》传:“诞,大也。”

    诞先登于岸。——《诗·大雅·皇矣》

  7. 又如:诞命(大命,承受天命);诞章(弘大的法度典章)

  8. 恣放,放肆。如:荒诞(极不真实;极不近情理);诞放(狂放不拘);诞傲(放诞倨傲)

〈动〉

  1. 生育;出生

    上诞日,不纳中外之贡。——《旧唐书·德宗纪》

    庆门诞瓦,寒舍得雄。——《剪灯余话》

  2. 又如:诞辰;诞日;诞育(生育);诞圣(诞生)

〈名〉

  1. 生日,出生的那一天。如:华诞;寿诞

文字详解



dàn
【形】
(形声。从言,延声。本义:说大话)
同本义〖boast〗
诞,词诞也。——《说文》
诞惟民怨。——《书·酒诰》
肆朕诞以尔东征。——《书·大诰》
言神事如迂诞。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“诞,大言也。”

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