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华山神庙碑

华山神庙碑

书法
北魏第八代孝明帝(元诩)之时,摄政胡太后崇信佛教,不理朝政,因而引起内乱。其结果,高欢拥立孝静帝(元善见)在河南省的邺郡(今安阳市)建立东魏,与宇文泰在长安拥立孝武帝(元脩)的西魏相对立。
宇文泰是西魏事实上的掌权者,在第一代文帝(元宝炬)大统七年(541)修复了华岳神庙。后其子宇文觉夺得西魏政权,建立北周。世称孝闵帝,为第一代。弟宇文邕号武帝,为第三代。天和二年(567)宇文邕命史臣赞扬其父宇文泰修复华岳庙之功,在陕西首东境华山之北华阴建立丰碑,名《西岳华山神庙碑》。王昶《金石萃编》称为《华岳颂》。
此碑撰文者为万纽于瑾,书者为北周书学博士赵文渊。赵文渊写的碑刻,除此碑外,所知者还有《景福寺碑》,但今佚失不传。
此碑额题篆书“西岳华山神庙之碑”八字。碑高1丈1尺9寸,广4尺6寸,隶书20行,行55字,共约一千余字,后存陕西华阴县西岳庙内。
万纽于瑾,字附璘,本姓唐,他是北周宇文泰的亲信大臣,有文名,此碑为其杰作。碑文最后刻有“使持节骠骑大将军,开府仪同三司,大都督司,宗治内史,临淄县开国公,万纽于瑾造此文”,为历来刻有撰者官爵姓名最早的
诚字释义
拼音 chéng 注音 ㄔㄥˊ,
笔划 8 五行
五笔 YDNT

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

  2. 同本义

    诚,信也。——《说文》

    币必诚。——《礼记·郊特牲》

    诚者自成也。——《礼记·中庸》

    帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

    行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

    乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

  3. 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

  4. 真实

    善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

    此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》

    巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

  5. 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)

〈副〉

  1. 确实,的确

    诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

    臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

    所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

    此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

  2. 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)

  3. 果真;如果

    楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

文字详解



chéng
【形】
(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义〖sincere;honest〗
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

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