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智果

智果

智氏旁支
智果(生卒年不详):姬姓,智氏,名果,春秋末期晋国大夫,智氏家族旁支,因智氏出自荀氏,故称其荀果亦可。智果为人多智,颇有政治远见,看人看事入木三分。
智氏宗主——智宣子荀申召集族人,选举智氏家族的接班人。
荀申已经有了好的人选,那就是次子荀瑶,这是智氏的族人智果表示反对:“智瑶不如智宵!”荀申反驳:“智宵面相凶狠。”
智果解释:“智宵狠在表面,而智瑶是狠在内心,智瑶有五大优点:不如立智宵比较好。智瑶,须髯飘逸,身材高大;擅长弓箭,力能驾车;技能出众,才艺超群,能言善辩,文辞流畅;坚强果断,恒毅勇敢,此五贤别人无法能比,惟独没有仁德之心。如果不用仁德去施政,而用以上五贤才能去强行统治,谁能拥护他?如果立智瑶为继承人,智氏宗族必然有灭门之祸!”
荀申听不进去,仍然固执己见,立荀瑶为嗣卿。忠言逆耳的荀果已经预感到智氏危亡的来临,为了保全自己,带领着自己的一小部分族人到晋国太史那注册,改智氏为辅氏,表示脱离智氏,另立宗庙,因此建立辅氏家族。隋代书法家人物介绍
智果,中国隋代书法家。生卒年不详,会稽(今浙江省绍兴市)人。出家为僧,居永兴寺,师事智永。常诵《法华经》。爱好文学
訓字释义
拼音 xùn 注音 ㄒㄩㄣˋ,
笔划 10
五笔 YKH

基本释义


xùn
见“训”。

笔画数:10;
部首:言;
笔顺编号:4111251322

文字详解


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訓说文解字

訓【酉集上】【言部】 康熙筆画:10画,部外筆画:3画

〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切,𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。

《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

《廣韻》男曰敎,女曰訓。

《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。

詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。

官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。

鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。

獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。

州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

姓。明宣德中有敎授訓濬。

《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。

叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。

訓字源演变
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