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法若真

法若真

法若真(1613-1696),字汉儒,号黄山、黄石,祖籍济南,先祖于明朝景泰年间任职胶州,法氏后人遂定居胶州城里,以为故里。 法若真父亲法寰学识渊博,尤爱好研究经史,对《四书》、《春秋》颇有见解,著作很多,声名一时,他辞官职返乡,在城南怡云岭设学馆,以授徒讲学为业,在胶州造就了大批有用之才。受家庭影响,法若真自小好学,受过良好的学问世家的早期教育。顺治三年(1646年),他与伯兄若贞同中进士,授翰体院编修。后来,法若真先后在福建、浙江、安徽任职,他体恤下情,兴利除弊,为政清廉,深得人心。一次安徽灵璧等五县歉收,民不聊生,他上疏请求减免五县租税,遭礼部拒绝后,他甘愿破家代灾民交租纳税,被人们称道。康熙十八年间(1679年),数名大臣联合推荐法若真举博学宏词科,他有病没能应试。从此法若真弃官剃发隐居黄山30年,后回胶州,一年后便辞世。 法若真颇有政声。学识不凡,但真正扬名于世的当数他的诗书画,其文采被人们看重。他的诗“不今不古”(纪昀),超然脱俗,自抒性情,独成一格,深为“性灵派”诗人赞许,人称其诗“因情以发气,因气以发声,因声而绘词”。法若真的文章同样非同异常,“或庄或谑,可歌可泣”,“百态俱出,万变不穷”,被清初文坛同仁誉为“海内词坛尊宿”和文坛“泰山北斗”。 法若真在书画方面也很有成就。他善作山水画,大幅作品汪洋恣肆,变幻神奇,别有风骨。扇面小画雄健清俊,不拘一格,风趣横生。偶尔他也会绘花绘鸟,具有鲜明的风格。
臺字释义
拼音 tái 注音 ㄊㄞˊ,
笔划 14
五笔 FKPF

基本释义


tái
见“台1”①臺⑤。

笔画数:14;
部首:至;
笔顺编号:12125145154121

文字详解


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臺说文解字

臺【未集下】【至部】 康熙筆画:8画,部外筆画:2画

〔古文〕𡌫㙵《廣韻》徒哀切《集韻》《韻會》《正韻》堂來切,𠀤音苔。《說文》觀四方而高者。《釋名》臺,持也。築土堅高,能自勝持也。《爾雅·釋宮》闍謂之臺。《註》積土四方也。《禮·月令》仲夏之月,可以處臺榭。《疏》積土爲之,所以觀望。《五經要義》天子三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時,圃臺以觀鳥獸。

《古今注》城門皆築土爲之。累土曰臺,故亦謂之臺門。

官名。《正字通》袁紹傳,三臺註:漢官尚書爲中臺,御史爲憲臺,謁者爲外臺。

漢百官表註:禮樂官知禮容,故禮部稱容臺。

王彥威爲曲臺新禮三十卷:故太常稱曲臺。

漢秘書監曰芸臺,唐改祕書爲麟臺,唐百官志門下省曰鸞臺,宋銀臺司掌受天下奏狀。

《博雅》臺,支也。

賤者之稱。《左傳·昭七年》僕臣臺。《註》皁輿,隷僕之至𤰞者也。《孟子》蓋自是臺無饋也。《註》臺,賤官,主使令者。

《輟耕錄》婢役于婢者,謂之重臺。《蘇軾·梅花詩》天敎桃李作輿臺。

《博雅》臺,輩也。

《揚子·方言》臺,敵延也。東齊海岱之閒曰臺,自關而西秦晉之閒,物力同者謂之臺敵。

《莊子·庚桑楚》不可內於靈臺。《註》靈臺者,心也。

姓。漢侍中臺佟。

澹臺,複姓。

《字彙補》古謂陵墓爲臺,如鄴都之三臺,山海經帝堯臺,帝嚳臺是也。

咍臺,卽臺𠷂之聲也。《世說》許噪於丞相帳,咍臺大鼾。《通雅》咍臺,晉人常語也。

山名。《輿地志》五臺山,在雁門郡。《山海經》鹿臺之山。《註》今名麓臺山。《淮南子·地形訓》濟出王屋,時泗沂出臺台術。《註》時泗沂,皆水名。臺台術,皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔張蓋蹹及偶高成,二人竝精思於雲臺山石室中。

神名。《左傳·昭元年》昔金天氏有裔子,曰昧,爲𤣥冥師,生允格臺駘。臺駘,汾神也。《山海經》休與之山,其上有石焉,名曰帝臺之棋。《註》郭曰:帝臺,神人名。

漸臺,星名也。

宮殿名。《鄒陽·上吳王書》秦倚曲臺之宮,懸衡天下。《三輔黃圖》未央有曲臺殿。

草名。《爾雅·釋草》艾,冰臺。《疏》艾,一名冰臺,卽今艾蒿也。《詩·小雅》南山有臺。《傳》臺,夫須也。《疏》夫須,莎草也,可爲簑笠。《又》彼都人士,臺笠緇撮。《傳》臺,所以禦暑。笠,所以禦雨也。《箋》臺,夫須也。都人之士,以臺皮爲笠。

《字彙》洪孤切,音乎。臺駘,邾地名。《禮·檀弓》敗于臺駘。《註》臺音壷,駘音臺。臺當爲壷字之譌。一作壷駘,或作狐駘。《正字通》臺有壷音,非臺與壷同。字彙以臺爲古壷字,誤也。

《字彙補》左傳,臺駘。歷考註疏,𠀤無狐音。字彙不知何據而云:亦誤也。

《韻補》叶田黎切,音題。《參同契》皓若搴帷帳,瞑目登高臺,火記六百篇,所趣等不迷。

叶同都切,音徒。《易林》典冊法書,藏在蘭臺。

臺字源演变
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