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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
臺字释义
拼音 tái 注音 ㄊㄞˊ,
笔划 14
五笔 FKPF

基本释义


tái
见“台1”①臺⑤。

笔画数:14;
部首:至;
笔顺编号:12125145154121

文字详解


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臺说文解字

臺【未集下】【至部】 康熙筆画:8画,部外筆画:2画

〔古文〕𡌫㙵《廣韻》徒哀切《集韻》《韻會》《正韻》堂來切,𠀤音苔。《說文》觀四方而高者。《釋名》臺,持也。築土堅高,能自勝持也。《爾雅·釋宮》闍謂之臺。《註》積土四方也。《禮·月令》仲夏之月,可以處臺榭。《疏》積土爲之,所以觀望。《五經要義》天子三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時,圃臺以觀鳥獸。

《古今注》城門皆築土爲之。累土曰臺,故亦謂之臺門。

官名。《正字通》袁紹傳,三臺註:漢官尚書爲中臺,御史爲憲臺,謁者爲外臺。

漢百官表註:禮樂官知禮容,故禮部稱容臺。

王彥威爲曲臺新禮三十卷:故太常稱曲臺。

漢秘書監曰芸臺,唐改祕書爲麟臺,唐百官志門下省曰鸞臺,宋銀臺司掌受天下奏狀。

《博雅》臺,支也。

賤者之稱。《左傳·昭七年》僕臣臺。《註》皁輿,隷僕之至𤰞者也。《孟子》蓋自是臺無饋也。《註》臺,賤官,主使令者。

《輟耕錄》婢役于婢者,謂之重臺。《蘇軾·梅花詩》天敎桃李作輿臺。

《博雅》臺,輩也。

《揚子·方言》臺,敵延也。東齊海岱之閒曰臺,自關而西秦晉之閒,物力同者謂之臺敵。

《莊子·庚桑楚》不可內於靈臺。《註》靈臺者,心也。

姓。漢侍中臺佟。

澹臺,複姓。

《字彙補》古謂陵墓爲臺,如鄴都之三臺,山海經帝堯臺,帝嚳臺是也。

咍臺,卽臺𠷂之聲也。《世說》許噪於丞相帳,咍臺大鼾。《通雅》咍臺,晉人常語也。

山名。《輿地志》五臺山,在雁門郡。《山海經》鹿臺之山。《註》今名麓臺山。《淮南子·地形訓》濟出王屋,時泗沂出臺台術。《註》時泗沂,皆水名。臺台術,皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔張蓋蹹及偶高成,二人竝精思於雲臺山石室中。

神名。《左傳·昭元年》昔金天氏有裔子,曰昧,爲𤣥冥師,生允格臺駘。臺駘,汾神也。《山海經》休與之山,其上有石焉,名曰帝臺之棋。《註》郭曰:帝臺,神人名。

漸臺,星名也。

宮殿名。《鄒陽·上吳王書》秦倚曲臺之宮,懸衡天下。《三輔黃圖》未央有曲臺殿。

草名。《爾雅·釋草》艾,冰臺。《疏》艾,一名冰臺,卽今艾蒿也。《詩·小雅》南山有臺。《傳》臺,夫須也。《疏》夫須,莎草也,可爲簑笠。《又》彼都人士,臺笠緇撮。《傳》臺,所以禦暑。笠,所以禦雨也。《箋》臺,夫須也。都人之士,以臺皮爲笠。

《字彙》洪孤切,音乎。臺駘,邾地名。《禮·檀弓》敗于臺駘。《註》臺音壷,駘音臺。臺當爲壷字之譌。一作壷駘,或作狐駘。《正字通》臺有壷音,非臺與壷同。字彙以臺爲古壷字,誤也。

《字彙補》左傳,臺駘。歷考註疏,𠀤無狐音。字彙不知何據而云:亦誤也。

《韻補》叶田黎切,音題。《參同契》皓若搴帷帳,瞑目登高臺,火記六百篇,所趣等不迷。

叶同都切,音徒。《易林》典冊法書,藏在蘭臺。

臺字源演变
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