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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
至字释义
拼音 zhì 注音 ㄓˋ,
笔划 6 五行
五笔 GCFF

基本释义

〈动〉

  1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)

  2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)

    至,鸟飞从高下至地也。——《说文》

    凤鸟不至。——《论语》

    至,到也。——《字林》

    至,到也。——《广韵》

    王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》

    我征聿至。——《诗·豳风·东山》

    远道不至。——《墨子·辞过》

    故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》

    至则行矣。——《论语·微子》

    至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》

    风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》

    民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

    孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》

    至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《后序》

    富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

    前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

    至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》

  3. 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)

  4. 来;去

    至,来也。——《玉篇》

    君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》

〈形〉

  1. 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

    至人无己。——《庄子·逍遥游》

    色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》

    吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》

  2. 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)

  3. 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”

  4. 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)

  5. 得当;恰当

    不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”

  6. 亲近。如:至戚(最亲近的亲属)

  7. 真挚;诚挚

    唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”

  8. 又如:至诚;至友

  9. 周到

    或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

〈副〉

  1. 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》

  2. 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)

  3. 极;最

    材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》

    陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

    古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

    罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

  4. 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)

  5. 一定;必

    衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》

  6. 竟,竟然

    先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》

〈名〉

  1. 夏至、冬至的简称

    凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》

  2. 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)

  3. 至道。道家多以指最玄妙精深的道理

    今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》

  4. 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

  5. 道德高尚的人;圣人

    道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》

  6. 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)

  7. 准则

    民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》

  8. 乃;乃至;以至

    时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

  9. 至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连

    故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》

〈介〉

  1. 到…时候

    至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》

文字详解


zhì
【动】
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)〖arrive;reach〗
至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《广韵》
王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》

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至说文解字

至【未集下】【至部】 康熙筆画:6画,部外筆画:0画

〔古文〕𦤳𦤴𦤵𡊏《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,𠀤音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。

《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。

極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。

《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。

善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。

大也。

《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。

至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。

《集韻》《韻會》𠀤徒結切,音咥。單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。

《韻補》叶職日切,音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。

叶章移切,音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。

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