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乙瑛碑

乙瑛碑

内容简介
《乙瑛碑(02)》内容简介:东漠桓帝永兴元年,山东曲阜孔庙里刻立一块石碑。碑乙瑛碑上记载鲁相乙瑛请在孔庙设置“百石卒史”,执掌祭祀的公赎。此碑全称“汉鲁相乙瑛置百石卒史碑”,又称“百石卒史碑”,简称“乙瑛碑”。“金石萃编”记载,此碑高七尺八寸五分,宽三尺七寸,宇共十八行,满行四十字。后人将“礼器碑”、“史晨碑”、“乙瑛碑”誉为孔庙著名三碑。
《乙瑛碑(02)》影印之拓本,系藏于故宫博物院的明代中期古拓佳品。译文
乙瑛碑司徒臣雄,司空臣戒,稽首言,鲁前相瑛书言,诏书崇圣道,勉□〔艺〕, 孔子作春秋,制孝经,□□五经,演易〔系〕辞,经纬天地,幽赞神明,故特立 庙,?襃成侯四时来祠,事已即去,庙有礼器,无常人掌领,请置百石□□一人, 典主守庙,春秋飨礼,财出王家钱,给犬酒直,须报,谨问大常,祠曹掾冯牟, 史郭玄辞对,〔故事辟〕□〔礼〕未行,祠先圣师,侍祠者,孔子子孙,大宰, 大祝令各一人,皆备爵,大常丞监祠,河南尹〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一,大 司农给米祠,臣愚以为,如瑛言,孔子大圣,则象乾坤,为汉制作,先世所尊, 祠用众牲,长□〔备〕□,今欲加宠
者字释义
拼音 zhě 注音 ㄓㄜˇ,
笔划 8 五行
五笔 FTJF

基本释义

〈代〉

  1. (《说文》:“别事词也。相当于“这”)

  2. 同本义

    那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》

  3. 又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

  4. 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物

  5. 指代人

    知人者智,自知者明。——《老子》

    射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》

    读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》

    后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

  6. 指代事或物

    逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》

    吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》

  7. 用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事

    老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》

    二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

〈助〉

  1. 用在表时间的名词后面,表示停顿

    昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》

  2. 作为定语后置的标志

    马之千里者,一食或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》

  3. 用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断

    仁者,天下之表也。——《礼记》

    北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》

    中有鲁人冯三保者,精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清·全祖望《梅花岭记》

  4. 用在句末表示语气完毕

    大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》

  5. 用在句末,与疑问词相配合表示疑问

    飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?——《老子》

  6. 表示祈使语气

    琴童接下马者!——《西厢记》

  7. 表示商榷

    今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。——《汉书》

  8. 表示比拟,相当于“…的样子”

    于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》

  9. “者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气

    舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

〈形〉

  1. 轻狂

    一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》

  2. 虚假,不老实

    今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》

    娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》

  3. 通“诸”(zhū)。众多

    相总要者官谋士。——《管子·君臣上》

    天下遇,者监和。——《管子·五行》

    者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

〈名〉

  1. 假借,借口

    他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》

文字详解


zhě
【代】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
同本义〖this〗
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。——《老子》

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