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智永

智永

人物简介
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。教育弟子
智永禅师晚年时,有天正在指导一位小沙弥练字,几位年轻书生慕名来寺谒求大师的墨宝,并请教写字秘诀。智永笑答,赠字不难,但秘诀实无,不过老衲可奉送诸位四字:“勤学苦练”,如能持之以恒,保你一生受用不尽。书生闻言,大失所望。智永禅师便耐心开导他们:俗话说“锲而不舍,金石可镂”。即以老衲先祖羲之公和献之公为例,羲之公以东汉张芝“临
缨字释义
拼音 yīng 注音 ㄧㄥ,
笔划 14 五行
五笔 XMMV

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从糸,婴声。本义:系在脖子上的帽带)

  2. 同本义

    缨,冠系也。——《说文》

    鲜冠组缨,绛衣博袍。——《墨子·公孟》

    正冠而缨绝。——《庄子·让王》

    沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

    戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

  3. 又如:缨冠(把帽带连同帽子一齐加于头上。形容极为急迫,来不及整束)

  4. 彩带,古代女子许嫁时所佩。亦用以系香囊。如:缨徽(妇女所佩的香囊)

  5. 套马的革带,驾车用。引申指绳索

    咸龙旂而繁缨。——张衡《东京赋》。薛注:“缨,马鞅也。”

    鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》。注:“缨,在马膺前如索帬。”

    以缨拾矢可也。——《礼记·曲礼下》。注:“缨,缨卷也。”

  6. 又如:缨缴(被系有绳子的箭所射中);缨铰(捆绑人的绳子与枷锁。比喻拘限)

  7. 丝、线等做成的穗状饰物。如:红缨;帽缨;缨佩(以缨纽为佩饰);缨蕤(帽子的垂饰);缨徽(妇女所佩带的香囊)

〈动〉

  1. 缠绕、系牵。通“婴”

    而不缨垢氛。——谢灵运《述祖德》。李善注:“缨,绕也。”

  2. 又如:缨情(犹系心)

  3. 遭受。如:缨缴(中箭。缴(zhuó):箭上的丝绳。借指箭)

文字详解



yīng
【名】
(形声。从糸,婴声。本义:系在脖子上的帽带)
同本义〖caporhatribbon〗
缨,冠系也。——《说文》
鲜冠组缨,绛衣博袍。——《墨子·公孟》
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

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缨说文解字
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