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陈鸿寿

陈鸿寿

历史人物(1768~1822)人物简介
中国清代篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙陈鸿寿像吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。钱塘(今浙江杭州)人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印,旁涉丁敬、黄易等人,印文笔画方折,
用刀大胆,自然随意,锋棱显露,古拙恣肆,苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。艺术造诣
陈鸿寿于艺术涉猎广泛,而且造诣极高,为著名的“西泠八家”之一。他的篆刻出入秦汉,绘画精于山水、花卉,书法以隶书最为著名。他的书法以隶书和行书最为知名。他的隶书清劲潇洒,结体自由。穿插挪让,相映成趣,在当时是一种创新的风格。他广泛学习汉碑,尤其善于从汉摩崖石刻中汲取营养,在用笔上形成了金石气十足、结体奇特的个人面目。笔画圆劲细插,如银画铁钩,意境萧疏简淡,雄浑瓷肆,奇崛老辣。陈鸿寿的隶书较之以往的隶书具有“狂怪”的特点,说明他有创新的
继字释义
拼音 注音 ㄐㄧˋ,
笔划 10 五行
五笔 XONN

基本释义

〈动〉

  1. 同本义(把断了的丝接续上)

    继,续也。——《说文》

    大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”

    折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》

    齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》

    先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

    学即继以问。——清·刘开《问说》

  2. 又如:继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)

  3. 继承

    今夫封建者,继世而理。——柳宗元《封建论》

    继吾志事。——清·方苞《左忠毅公逸事》

    九族无可继。——清·袁枚《祭妹文》

  4. 又如:继世(儿继承父的地位);继轨(承继祖业);继体(继承王位);继绪(继承祖业;传祚无穷)

  5. 接济。如:继褰(接济缩减)

  6. 通过正式合法手续,将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子。如:继子

  7. 随后;跟着

    宾继主君。——《周礼·司仪》

    瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》

  8. 又如:继而

  9. 通“系”。挂,拴缚;系念

    言“以”者,见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注

  10. 又如:继念(系念);继绊(系绊,束缚牵制);继缠(系缠,纠缠)

〈名〉

  1. 子孙后代

    有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》

    赵主之子孙侯者,其继有在者乎?——《战国策》

  2. 后援

    围之不继。——《左传·僖公三十三年》

文字详解




【动】
同本义(把断了的丝接续上)〖continue;follow〗
继,续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
先后相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

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