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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
绅字释义
拼音 shēn 注音 ㄕㄣ,
笔划 8 五行
五笔 XJHH

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从糸(mì),申声。本义:士大夫束在衣外的大带)

  2. 同本义

    绅,大带也。——《说文》

    绅,带也。——《广雅》。按,大带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。

    绅长制士三尺,有司二尺有五寸。——《礼记·玉藻》

    衣裳所以必有绅带者,示敬谨自约整也。——《白虎通》

    端哔绅。——《礼记·内则》。注:“大带所以自绅约也。”

    峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也。——明·刘基《卖柑者言》

  3. 又如:绅笏(大带与笏板);绅带(古时士大夫束腰之大带);绅緌(绅,大带;緌冠带之末端下垂部分。借指有官职的人);绅冕(腰带和冠。借指士大夫)

  4. 旧指地方上有地位权势的人物或他们所属的阶级

    缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。——文天祥《指南录·后序》

    两家绅衿共一百四五十人,一同到祠堂口迎接当事。——《儒林外史》

  5. 又如:官绅;土豪劣绅;乡绅(指地方上有权势有地位的人);绅宦(泛称官员);绅民(绅士自称;绅士与民众);绅商(绅士和商人);绅董(绅士和董士);绅衿(地方绅士和在学的人)

〈动〉

  1. 束上带子,佩大带

    绅之束之。——《韩非子·外储》

  2. 又如:绅束(约束)

文字详解



shēn
【名】
(形声。从糸(mì),申声。本义:士大夫束在衣外的大带)
同本义〖girdle〗
绅,大带也。——《说文》
绅,带也。——《广雅》。按,大带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。
绅长制士三尺,有司二尺有五寸。——《礼记·玉藻》
衣裳所以必有绅带者,示敬谨自约整也。——《白虎通》

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