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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
箸字释义
拼音 zhù 注音 ㄓㄨˋ,
笔划 14 五行
五笔 TFTJ

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”)同本义

    羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”

    纣为象箸,而箕子唏。——《史记·十二诸侯年表》

    停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》

    辍箸叹曰。——清·周容《芋老人传》

  2. 亦辍箸曰。

  3. 独一箸间。

  4. 又如:长箸(较长的筷子);箸长碗短(比喻餐具凌乱不齐);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子)

〈动〉

  1. 通“著”。显明;显示

    知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》

    霸者之善箸焉。——《荀子·强国》

    致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》

  2. 撰写,写作。后作“著”

    箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》

    及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》

  3. 又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)

文字详解



zhù
【名】
(形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”)同本义〖chopsticks〗
羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”
纣为象箸,而箕子唏。——《史记·十二诸侯年表》
停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》
辍箸叹曰。——清·周容《芋老人传》

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