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高贞碑

高贞碑

内容简介
北朝刻碑之所以为世人所重视,主要原因就在于这些碑刻虽大多出于无名氏之手,但在隶楷错变的过程中,在楷法尚未完全成熟的蜕变时期,争奇斗艳,呈现出各种风貌。正如康有为在《广艺舟双楫》中所说:北碑当魏世,隶楷错变,无体不有,综其大致,体庄茂而宕以逸气,力沉著而出以涩笔,要以茂密为宗。
当汉末至此百年,今古相称,文质斑斓,当为今隶之极盛矣。其实北朝碑刻,面目极多,有纯以方笔为主者,点画斩截峻利,结字稍扁茂密;有方圆兼备,而体势逐渐方正者;有掺隶入楷,拙朴古茂者;亦有以纂法入楷,点画凝练婀娜,体势舒展疏朗者。近百年间这些碑版为学书者提供了大量的新鲜血液,善书者无不从中吸收养料,以丰富自己的创作源泉。在北朝碑刻中,《高贞碑》便是最为著名的石刻之一。《高贞碑》又名《魏故营州刺使懿侯高君之碑》,碑文计二十四行,每行四十六字,北魏孝明帝正光四年立石,此碑距杨守敬考证,认为是在乾隆末年于山东省德县出土的,此碑始由陆耀《金石续篇》介绍于世,后孙星衍的跋语。碑文记载了他一生中的功德,此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,电画清峻劲健,结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳健,在风格上已
穆字释义
拼音 注音 ㄇㄨˋ,
笔划 16 五行
五笔 TRIE

基本释义

〈名〉

  1. (形声。本义:禾名)

  2. 同本义

    穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”

  3. 古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”

    辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”

  4. 代指右边

    只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》

  5. 又如:昭穆(左边和右边)

〈形〉

  1. 恭敬

    于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》

    穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》

    我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”

  2. 又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)

  3. 壮美

    穆穆文王。——《诗·大雅·文王》

    天子穆穆。——《礼记·曲礼》

  4. 又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)

  5. 肃静

    于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”

  6. 又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)

  7. 淳和,温和

    穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

  8. 又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)

  9. 和睦

    而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》

  10. 又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)

  11. 纯正

    布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”

  12. 又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)

  13. 诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)

  14. 深远;幽微

    穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》

  15. 清彻

    天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》

  16. 通“睦”。和睦

    周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》

  17. 通“默”。不语

    于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》

文字详解



【名】
(形声。本义:禾名)
同本义〖standinggrain〗
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”〖therightsidepositioninancestraltemple〗
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边〖rightside〗
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》

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穆说文解字
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