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石鼓文

石鼓文

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石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆,从书法上看,石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121字。其书为石鼓、秦篆的先声,字行方正、大方。横竖折笔石鼓文之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致,确有秦朝那股强悍的霸主气势。)法则,然而更趋于方正丰厚,用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。古茂雄秀,冠绝古今。石鼓文是集大篆之成,开小篆之先河,在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本,故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛,如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。流传石鼓文最著名的拓本,有明代安国藏的《先锋》、《中权》、《后劲》等北宋拓本,现在日本。文物流传
石鼓文先秦刻石文字 。我国遗存至今的石刻文字。要属《石鼓文》时间最早和最具代表性。石作鼓形,共十鼓,分别刻有四石鼓文言诗一首,径约三尺余。内容记述秦国君游猎,故又称“猎碣”。因被弃于陈仓云野,也称“陈仓十碣”。所刻为秦始皇统一文字前的大
祝字释义
拼音 zhù 注音 ㄓㄨˋ,
笔划 9 五行
五笔 PYKQ

基本释义

〈动〉

  1. 通“咒”。诅咒

    否则厥口诅祝。——《书·无逸》

    侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

    民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

    南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

  2. 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

  3. 另见zhù

〈名〉

  1. (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

  2. 同本义

    祝,祭主赞词者。——《说文》

    兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

    祝将命也。——《礼记·郊特牲》

    祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

    有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

    逸祝册。——《书·洛诰》

    与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

    工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

  3. 又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

  4. 祭神的祈祷词

    皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

  5. 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

  6. 祝贺

    犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

〈动〉

  1. 祷告,向鬼神求福

    为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

    尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

    祭祀必祝。——《战国策·赵策》

    望空代祝。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

  3. 向人祝颂

    王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

    纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

  4. 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

  5. 断;断绝

    南国之人,祝发而裸。——《列子》

    子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

  6. 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

  7. 另见zhòu

文字详解


zhòu
【动】
通“咒”。诅咒〖curse〗
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù

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