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衡方碑

衡方碑

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《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》,立于东汉灵帝建宁元年(公元168年),是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑。碑高2.40米,宽1.1米,厚0.25米。碑阳隶书23行,满行36字,共815字,字径4厘米;以文词温润、字体浑古著称于世。此碑碑阴原有字,据《翟氏隶篇》记载,可辨者23行71字。清嘉庆四年(1799年)十月,钱塘人黄小松捶拓后发现“故吏故民门生”等字最清晰,现已全部漫灭。碑首额下有穿,额隶书,阳刻“汉故卫尉卿衡府君之碑”,计2行10字,字径9厘米,字体浑朴古雅。
《衡方碑》原立于汶上县次丘镇中店村,清雍正八年(公元1730年),汶河泛滥决口,该碑陷卧,村人郭承锡等复建。1953年移至山东泰安岱庙炳灵门内保存,1983年10月移岱庙碑廊,现已泐剥341字。此碑铭文书法以体丰骨壮的隶书闻名,笔画端正稳重,仪态敦厚,笔意粗壮古拙,妩媚动人,与张迁碑共为历代书法家临摹之范本。此刻为一级文物藏品。评价
历代书法理论家都对衡方的书法及《衡方碑》的史料价值给予了高度的评价。如:
清翁方纲《两汉金石记》:“此碑书体宽绰而润,密处不甚留隙地,似开后来颜真卿正书之渐。势在《景君
祝字释义
拼音 zhù 注音 ㄓㄨˋ,
笔划 9 五行
五笔 PYKQ

基本释义

〈动〉

  1. 通“咒”。诅咒

    否则厥口诅祝。——《书·无逸》

    侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

    民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

    南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

  2. 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

  3. 另见zhù

〈名〉

  1. (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

  2. 同本义

    祝,祭主赞词者。——《说文》

    兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

    祝将命也。——《礼记·郊特牲》

    祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

    有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

    逸祝册。——《书·洛诰》

    与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

    工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

  3. 又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

  4. 祭神的祈祷词

    皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

  5. 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

  6. 祝贺

    犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

〈动〉

  1. 祷告,向鬼神求福

    为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

    尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

    祭祀必祝。——《战国策·赵策》

    望空代祝。——《聊斋志异·促织》

  2. 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

  3. 向人祝颂

    王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

    纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

  4. 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

  5. 断;断绝

    南国之人,祝发而裸。——《列子》

    子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

  6. 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

  7. 另见zhòu

文字详解


zhòu
【动】
通“咒”。诅咒〖curse〗
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù

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