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王鸿绪

王鸿绪

王鸿绪(1645-1723),初名度心,中进士后改名鸿绪。字季友,号俨斋,别号横云山人,江南娄县(今上海金山)人,出于官宦之家。康熙十二年(1673年)进士一甲第二名进士。康熙十四年(1675年)主持顺天乡试,充日讲起居注官,不久升赞善。康熙二十一年(1682年)转侍读,任《明史》总裁官,撰写列传。康熙二十四年(1685年)充会试总裁官。康熙二十六年(1687年)擢左都御史。康熙二十八年服父丧期满返京,遭左都御史郭琇弹劾其与高士奇“植党营私,扰乱朝政”,又受嘉定知县贿银五百两。康熙鉴于前朝党祸,不愿扩大事端,此事不了了之。 王鸿绪精鉴赏,工书法,“奄有魏晋以来诸家之长,挥毫落纸,人争藏弆”,书仿米芾而失其秀润之气,学董其昌腴润有致,但不免弱。兼通医学,有医著《王鸿绪外科》。著有《横云山人集》27卷,按年编次,由《山晖》、《望云》、《还朝》、《淮干》等分集合成,龚鼎孳、宋琬、周茂遇、田茂遇、吴懋谦等均有序,此外尚有《赐金园文集》60卷,《史例义》2卷等流传当世。
碑字释义
拼音 bēi 注音 ㄅㄟ,
笔划 13 五行
五笔 DRTF

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)

  2. 竖石

    碑,竖石也。——《说文》

    上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”

    公室设丰碑。——《礼记·檀弓》

    君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》

  3. 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑

    碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》

    有碑仆道。——宋·王安石《游褒禅山记》

    有碑载其事。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

  4. 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑

  5. 碑文,文体的一种。如:碑拓(碑刻的拓本)

文字详解


bēi
【名】
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
竖石〖uprightstone〗
碑,竖石也。——《说文》
上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑〖stonetablet〗

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