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会稽刻石

会稽刻石

历史遗迹:会稽刻石
“会稽刻石”碑文图片浙江绍兴文化积淀深厚,遗存大量历代刻石与碑版,成为今人研究当时社会政治和经济发展情况的珍贵史料。其中存世最早的首推秦始皇东巡时所立的会稽刻石。
公元前210年(秦始皇帝三十七年),秦王嬴政巡游江南时,曾在会稽祭大禹,他登上秦望山(原名天柱峰),以望东海。为了宣扬他统一中国的公德,于是命丞相李斯手书铭文,刻石记功,立碑石于秦望山(一说鹅鼻山、何山)之巅。这就是历史上有名的“会稽刻石”。由于系由李斯撰并书,故俗称“李斯碑”。碑文三句一韵,每字四寸见方,以小篆书写,共289字,其内容主要称颂秦王统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针。后来司马迁将此全文载入《史记·秦始皇本纪》。
会稽刻石历来受人重视,各种史书多有记述。东汉《越绝书》记载:“(秦始皇)东汉之会稽……取钱塘浙江岑石。石长丈四尺,南北面广尺六寸,刻丈六于越东山上。”北魏《水经注》记载:“秦始皇簦会稽山,刻石纪功尚在山侧。”《南史·范云传》记载:“会稽秦望山有始皇刻石,文皆大篆,人多不识。”南朝《会稽记》称:“昔秦始皇登此,使李斯刻石,其碑见在。”此碑和碑文至少到南梁时期仍然存在。
由于
男字释义
拼音 nán 注音 ㄋㄢˊ,
笔划 7 五行
五笔 LLB

基本释义

〈名〉

  1. (会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)

  2. 同本义

    男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》

    乃生男子。——《诗·小雅·斯干》

    则百斯男。——《诗·大雅·思齐》

    男女奔窜。——清·邵长蘅《青门剩稿》

    男女衣著,悉如外人。——晋·陶渊明《桃花源记》

  3. 又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权)

  4. 引申为儿子

    三男邺成戍。——唐·杜甫《石壕吏》

  5. 一男附书至。

  6. 信知生男恶,反是生女好。

    生子是男。——晋·干宝《搜神记》

    两女一男。——《汉书·李广苏建传》

  7. 又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。

  8. 又指儿子对父母的自称

    男病已愈,胃口亦渐开。——鲁迅《书信》

  9. 封建制度五等爵位的第五等

    王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。——《礼记·王制》

文字详解


nán
【名】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)
同本义〖man〗
男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》
乃生男子。——《诗·小雅·斯干》
则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
男女奔窜。——清·邵长蘅《青门剩稿》
男女衣著,悉如外人。——晋·陶渊明《桃花源记》

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