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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
由字释义
拼音 yóu 注音 ㄧㄡˊ,
笔划 5 五行
五笔 MHNG

基本释义

〈动〉

  1. (《说文》无“由”字,古字字形)

  2. 树木生新枝。亦泛指萌生

    今在析木之津,犹将复由。——《左传》

  3. 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

  4. 经,由

    谁能出不由户?——《论语·雍也》

    余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

  5. 又如:必由之路;,由边门出去

  6. 行走

    舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

  7. 通“以”(yǐ)。用

    君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

    不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

    亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

  8. 又如:由房(用房中的音乐娱乐)

  9. 任用

    以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

    废而不由,则女德不厌。——《汉书》

  10. 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

  11. 听凭;听任

    若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

  12. 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

  13. 遵从;遵照

    不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

    民可使由之,不可使知之。——《论语》

  14. 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

  15. 游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

  16. 蹈行;践履

    隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

    是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

〈名〉

  1. 原由;缘故

    盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

  2. 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

  3. 来源;开头

    善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》

  4. 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

  5. 机缘;机会

    某也愿见,无由达。——《仪礼》

    吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

  6. 法式

    匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

  7. 途径;办法

    圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

  8. 又如:无由(没有门径,无从)

  9. 姓。如:由吾(复姓)

  10. 因为;由于

    由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

    宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

    由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

  11. 又如:由以(因而)

〈介〉

  1. 自,从…(表示起点)

    由,自也。——《尔雅》

    由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

  2. 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

文字详解


yóu
【动】
(《说文》无“由”字,古字字形)
树木生新枝。亦泛指萌生〖sprout〗
今在析木之津,犹将复由。——《左传》
又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
经,由〖passthrough;bywayof〗
谁能出不由户?——《论语·雍也》
余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

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由说文解字

由【午集上】【田部】 康熙筆画:5画,部外筆画:0画

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,𠀤音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。

《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。

於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。

《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由,用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞,不能由吾子。《註》由,用也。

《博雅》式也。

《揚子·方言》胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥,相也。由,正皆謂輔持也。

《揚子·方言》由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

所由,州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。

《孟子》由由然與之偕,而不自失焉。《註》由由,自得之貌。《管子·小問篇》至其成也,由由兹免。《註》由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。

由庚,由儀,𠀤笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。《註》厹由,國名。《釋文》漢志由作猶。

縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。

姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

由吾,複姓。

由胡,草名。《爾雅·釋草》繁,由胡。

夷由,鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。

雔由,蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。

與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。

通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇,適於治之路。《註》與由同。

許由。《前漢·古今人表》作許繇。

通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。

《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。

借作㽕。《類篇》按說文徐曰:說文無由字,惟㽕字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕,顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文,似誤。

《韻補》叶延知切,音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。

叶羊諸切,音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。

《正字通》音妖。冶由,女子笑貌。

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