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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
烛字释义
拼音 zhú 注音 ㄓㄨˊ,
笔划 10 五行
五笔 OJY

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)

  2. 同本义

    烛,庭燎大烛也。——《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。

    执烛于西阶上。——《仪礼·燕礼》

    共坟烛庭燎。——《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”

    独不见跋。——《礼记·曲礼》

    火在地曰燎,执之曰烛。——《仪礼·士丧礼》注

    举烛者,尚明也。——《韩非子·外储说左上》

    昼短苦夜长,何不秉烛游?——《古诗十九首·生年不满百》

    江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。——陆游《雪夜感旧》

  3. 又如:烛火(火炬,火把);烛炬(指火炬或蜡烛)

  4. 蜡烛(始于唐代)

    高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。——李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》

    烛分歌扇泪,雨送酒船香。——李商隐《夜饮》

    淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。——杜牧《初冬夜饮》

  5. 又如:烛信(插蜡烛用的签子);烛奴(雕刻成人形的烛台;泛指一般烛台);烛心(蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等)

〈动〉

  1. 照;照亮

    夫日,兼烛天下。——《韩非子·内储说上》

    望见青枫城里火光烛天。——《儒林外史》

    名高天下而光烛邻国。——《史记·鲁仲连邹阳列传》

    明烛南天。——清·姚鼐《登泰山记》

  2. 又如:烛银(精光闪耀的银子);烛天(照耀天空)烛明(照亮);烛夜(照亮黑夜);烛幽(照亮昏暗);烛远(光照远方);烛临(由上向下照射)

  3. 洞察

    智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。——《韩非子·孤愤》

  4. 又如:烛知(明察洞悉);烛物(明察事物);烛微(观察入微);烛察(明察,洞察);烛鉴(明鉴,明察)

文字详解



zhú
【名】
(形声。从火,蜀声。本义:古代照明用的火炬)
同本义〖torch〗
烛,庭燎大烛也。——《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。
执烛于西阶上。——《仪礼·燕礼》
共坟烛庭燎。——《周礼·司烜氏》。注:“树于门外,曰大庭燎。”
独不见跋。——《礼记·曲礼》

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烛说文解字
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