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空海

空海

日本高僧简介
空海(774.7.27,日本 佐贯省~835.4.22,高野山)
Kūkai
日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安学习佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。经历
日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时,入大学明经科,学习《书经》、《诗经》、《左传》等中国儒家经典著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒,法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作,显露出了较为深厚的汉文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义,于桓武天皇延历廿三年(唐德宗贞元二十年,公元804年),作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐求法,几经曲折,于次年到达长安。在长安期间,初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等﹐又随昙贞学悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受传法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获
滋字释义
拼音 注音 ㄗ,
笔划 12 五行
五笔 IUXX

基本释义

〈名〉

  1. 滋水

    滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱。从水,兹声。——《说文》

  2. 一名兹水,今名磁河。源出河北省阜平县西部南坨山东,今为潴龙河支流

  3. 浆,液汁

    墨井盐池,玄滋素液。——左思《魏都赋》

    流光驿驿,甘滋泥泥。——邹阳《酒赋》

  4. 滋味

    丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉,以为姜桂之谓也。——《礼记》

〈动〉

  1. 通“孳”。滋生;繁殖

    滋,益也。——《说文》

    无使滋蔓。——《左传·隐公元年》。服注:“益也。”

    草木庳小不滋。——《吕氏春秋·明理》

    事滋无成。——《左传·襄公八年》

    树德务滋,除恶务本。——《书·泰誓下》

  2. 又如:滋疑(引起怀疑);滋乳(滋生繁衍);滋漫(滋生蔓延);滋演(滋生演变);滋蕃(滋生繁育);滋茂(植物生长繁茂);滋硕(竹长茂盛);滋荣(生长繁茂)

  3. 滋补。供给身体以养分;补养。如:滋阴(滋补阴虚);滋膳(补养的膳食);滋助(滋补)

  4. 栽种

    播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。——《楚辞》

  5. 又如:滋培(栽培;养育);滋植(培植)

  6. 浸染。如:滋沥(汁液渗滴);滋液(渗透的汁液);滋穴(喷涌泉水的洞穴)

  7. 增长(今国之疵,民之病,有滋而无损焉,乌所谓言之效邪?)——王安石《上田正言书二》

  8. 又如:滋殖(增加;增长)

〈副〉

  1. 更加,愈益——表示程度

    去人滋久,思人滋生。——魏源《默觚上》

    滋可痛已。(更加使人悲痛。可,值得。已,同“矣”。)——孙文《序》

〈形〉

  1. 繁盛;茂盛。如:滋阜(繁盛);滋盛(众多;兴旺);滋繁(益繁;滋生繁多)

  2. 味美。如:滋美(美食);滋旨(美好的滋味或意味)

  3. 肥腻。如:滋腴(肥腻的荤食);滋膏(脂膏)

  4. 脏污,污浊

    不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

  5. 又如:滋垢(污垢);滋泥(污浊的烂泥);滋秽(污秽)

文字详解



【名】
滋水〖ZiRiver〗
滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱。从水,兹声。——《说文》
一名兹水,今名磁河。源出河北省阜平县西部南坨山东,今为潴龙河支流
浆,液汁〖thickliquid〗
墨井盐池,玄滋素液。——左思《魏都赋》
流光驿驿,甘滋泥泥。——邹阳《酒赋》
滋味〖taste〗

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滋说文解字
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