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马王堆帛书

马王堆帛书

马王堆帛书
中国马王堆汉墓3号墓出土的帛书。1973年出土于湖南长沙,放在一涂漆木匣中。有写在整幅帛上的和写在半幅帛上的两种。字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右,隶书的约抄写于汉文帝初年。长沙马王堆三号墓出土的帛书共有28种,计十二万余字,均破损严重。依《汉书·艺文志》分类 ,六艺类的有《周易》、《丧服图》、《春秋事语》和《战国纵横家书》;诸子类的有《老子》甲本(附佚书3篇)、《九主图》、《皇帝书》和《老子》乙本,其中甲、乙本《老子》为所见最古的本子;兵书类有《刑德》甲、乙、丙3种;数术类有《 篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》和《相马经》,其中《五星占》是中国现存最早的天文书;方术类有《五十二病方》 (附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇),其中 《五十二病方》是中国已发现的最古老医书。另外,还有《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》3幅地图。重要意义
帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面,有
毋字释义
拼音 注音 ㄨˊ,
笔划 4 五行
五笔 XDE

基本释义

〈副〉

  1. (形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)

  2. 同本义

    毋,止之也。——《说文》

    毋,止之辞。——《广韵》

    毋者,禁之也。——《论衡·谴告》

    毋不敬。——《礼记·曲礼上》

    毋吾以也。——《论语·先进》

    毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

    毋内诸侯。

    毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    毋多谈。

  3. 又如:毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺

  4. 不。表示否定。如:毋事(不事,不从事);毋须(无须,不必);毋庸讳言

  5. 身自持筑臿,胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

  6. 又如:毋害(无比)

〈动〉

  1. 同“无”。没有。与“有”相对。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

〈代〉

  1. 相当于“没有谁”或“没有人”

    毋敢夜行。——《史记》

〈助〉

  1. 用于句首

    毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》

文字详解



【副】
(形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)
同本义〖don't〗
毋,止之也。——《说文》
毋,止之辞。——《广韵》
毋者,禁之也。——《论衡·谴告》
毋不敬。——《礼记·曲礼上》
毋吾以也。——《论语·先进》

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毋说文解字

毋【辰集下】【毋部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音無。《說文》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。

《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。

將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。

姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。

漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏,《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。

甯毋,地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

茂后反。《公羊傳》音同。

《集韻》《韻會》𠀤迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。

《集韻》罔甫切,音武。與䳇、鵡同。鸚䳇,鳥名。或从武,亦省作毋。與父母之母不同。

毋字源演变
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