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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
殉字释义
拼音 xùn 注音 ㄒㄩㄣˋ,
笔划 10 五行
五笔 GQQJ

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从歹(本作歺),旬声。歺(è),剔过肉剩下的骨头,常与“死亡”有关。本义:殉葬;以人从葬)

  2. 同本义

    殉,用人送死也。——《玉篇》

    王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。——《左传》

    死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉。——《礼记·檀弓下》

    与城为殉。——清·全祖望《梅花岭记》

  3. 又如:殉死;殉葬

  4. 献身或丧生

    今世俗之君子,多危身弃生以殉物。——《庄子·让王》

  5. 又如:殉义(为道义而死);殉财(为财而死);殉物(为追求物质利益而死);殉身(为达到某种目的而献身)

  6. 贪,追求

    游子殉高位于生前,志士思重名于身后。——晋·陆机《豪士赋序》

  7. 又如:殉私(谋求私利);殉业(专心致志于学业或功业)

  8. 祈求。如:殉吉(祈求吉祥)

  9. 随;跟从

    将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。——《孟子》。赵岐注:“殉,从也。”

  10. 又如:殉没(舍身以追随死者);殉义(遵从道义)

〈名〉

  1. 从葬的人

    天子杀殉,众者数百,寡者数十。——《墨子》

文字详解


xùn
【动】
(形声。从歹(本作歺),旬声。歺(è),剔过肉剩下的骨头,常与“死亡”有关。本义:殉葬;以人从葬)
同本义〖beburiedalivewith〗
殉,用人送死也。——《玉篇》
王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。——《左传》
死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉。——《礼记·檀弓下》
与城为殉。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:殉死;殉葬

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