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史晨碑

史晨碑

简介
词条名
史晨碑综述概括
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后,又追述建宁元年到官,刻在背面。有谓先刻元年,转后面。前碑,隶书,无额,十七行,行三十六字,后碑,隶书,十四行,行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一,碑字结体方整,端庄典雅。笔势中敛,波挑左右开张,疏密有致,行笔圆浑淳厚,有端庄肃穆的意度,其挑脚虽已流入汉末方棱的风气,但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基说:”东京分书碑尚不乏,八凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣“(〈史晨碑〉跋)。此本“秋”字完好,为明拓精本历史
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书,两面刻,前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行,行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全
死字释义
拼音 注音 ㄙˇ,
笔划 6 五行
五笔 GQXB

基本释义

〈动〉

  1. (会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)

  2. 同本义

    死,民之卒事也。——《说文》

    死者,人之终也。——《列子·天瑞》

    庶人曰死。——《礼记·曲礼》

    沁人曰死。——《礼记·檀弓》

    民知不死,其亦夫有奋心。——《左传·哀公十六年》

    楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》

    予之及于死者不知其几矣!——宋·文天祥《指南录·后序》

    亡何国变,宁南死。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

  3. 又如:死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限);死却(死去;死掉);死不残(半死不活;不中用);死去还魂(死去活来);死费尽残(半死不活);死数里算帐(离死期不远);死耗(死亡的消息);死君(死去的国君)

  4. 为某事或某人而牺牲性命

    今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?——《史记·陈涉世家》

  5. 又如:死义(为信守节义而死);死难;死节(以一死保全节操);死士(誓死效劳之士)

  6. 穷,尽

    战余落日黄,军败鼓声死。——常建《吊王将军墓》

    讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”——《后汉书》

  7. 拼死,拼命

    于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。——《战国策·秦策》

    上欲陵死战,召陵母及妇,使相者视之,无死丧色。——《汉书·李广传》

  8. 又如:死战:死守;死杀(死命拼杀)

  9. 固守;抱着不放。如:心还没死;你就死了这条心吧

〈形〉

  1. 死板,不灵活

    人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。——白居易《画竹歌》

  2. 又如:死水;死法(固定、死板的方法);死心眼;死画(呆板而不具灵性的画);死规矩;死教条;死口(不可改变的话);死格(死板的格式);死办法;死临侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子)

  3. 不可调和的。如:死对头;死敌;死雠仇(死对头)

  4. 不能通过的。如:把漏洞堵死;死胡同;死角;死路

  5. 牢牢固定的;移动不了或极难移动的

    与顿丘李奖一面,便定死交。——《北齐书·宋游道传》

  6. 又如:死扣儿;窗子钉死了;死结;死心搭地(死心落地。不作他想,实心实意);死桩(死木头;木头疙瘩)

  7. 表示爱怜的。如:死丫头,你快过来

  8. 无用的。詈词。如:死狗;死公;死货(无用的人);死老头子

〈副〉

  1. 甚;极

    这添添小哥哥,今年十三岁,天生的甚是聪明,父亲欢喜死他。——杨文奎《儿女团圆》

  2. 又如:死急(极其急迫);死要面子;高兴死了;累得要死;累死了;死沉;高兴死了

〈名〉

  1. 死刑

    君子以议狱缓死。——《易·中孚》

  2. 尸体

    生拘白乞而问白公之死焉。——《左传·哀公十六年》

    汉遣使三辈至唐居,求谷吉等死。——《汉书·陈汤传》

    安所求子死?——《汉书·尹赏传》

  3. 主,主管

    一爱相若,其类在死也。——《墨子》

文字详解



【动】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)
同本义〖die;decease;expire;passaway;beyond〗
死,民之卒事也。——《说文》
死者,人之终也。——《列子·天瑞》
庶人曰死。——《礼记·曲礼》
沁人曰死。——《礼记·檀弓》
民知不死,其亦夫有奋心。——《左传·哀公十六年》

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