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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
模字释义
拼音 mó,mú 注音 ㄇㄛˊ,ㄇㄨˊ,
笔划 14 五行
五笔 SAJD

基本释义

〈名〉

  1. (形声。从木,莫声。本义:铸造器物的模子)

  2. 同本义

    模,法也。——《说文》。按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰镕,竹曰笵。

    缤乎其犹模绣也。——《书·大传》。注:“模所琢文章之范。”

    授全模于梓匠。——左思《魏都赋》

    古者铸器,必先用蜡为模。——赵希鹄《洞天清录》

  3. 又如:模度(标准);模准(样板,规范);模宪(法则)

  4. 楷式,榜样。特指值得学习的先进人物

    可为达士模。——左思《咏史》诗

  5. 又如:劳模;评模;模楷(模范,榜样);模则(楷模,准则);模表(模范,表率);模范(榜样,表率)

〈动〉

  1. 仿效,效法

    彻书之金简,以身模之焉。——班固《汉武帝内传》

  2. 又如:模次(逐字仿效);模效(模仿效法);模放(模仿);模则(效法);模造(依样制造,塑造)

  3. 通“摹”。照原件描画,临摹

    善隶书,特工模写。——《北史》

  4. 又如:模拓(把金石等器物上的图画、文字照原样印下来);模刻(照原样摹写雕刻);模象(描绘形容);模画(照事物原貌描画);模碑(摹刻有图文的石碑);模传(模拓而传播);模样(描摹形状情态);模写(照原样描绘);模帖(照帖摹写);模山范水(用文字或图画描绘山水景物)

  5. 另见mú

〈名〉

  1. 铸模,铸型。如:字模;铜模

  2. 另见mó

文字详解



【名】
(形声。从木,莫声。本义:铸造器物的模子)
同本义〖model;pattern;standard〗
模,法也。——《说文》。按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰镕,竹曰笵。
缤乎其犹模绣也。——《书·大传》。注:“模所琢文章之范。”
授全模于梓匠。——左思《魏都赋》
古者铸器,必先用蜡为模。——赵希鹄《洞天清录》
又如:模度(标准);模准(样板,规范);模宪(法则)

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