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吴让之

吴让之

姓名:
吴让之字号:
原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等时代:
清代简介:
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理,运刀如笔,迅疾圆转,痛快淋漓,率直潇洒,方中寓圆,刚柔相济。其体势劲健,舒展飘逸,婀娜多姿,尽展自家篆书委婉流畅的风采,无论朱文白文均功夫精熟,得心应手,技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建,特别是那种轻松淡荡的韵味,直达书印合一的神境。吴缶老赞曰:“风韵之古隽者不可度,盖有守而不泥其迹,能自放而不逾其矩。”一生清贫,著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体
杖字释义
拼音 zhàng 注音 ㄓㄤˋ,
笔划 7 五行
五笔 SDYY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从木,丈声。本义:执;持)

  2. 同本义

    杖,持也。——《说文》

    王左杖黄钺。——《书·牧誓》

    杖剑从之。——《汉书·韩信传》

    杖斧。——《汉书·武帝纪》

  3. 又如:杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节)

  4. 通“仗”。凭倚;依靠

    杖信以待晋,不亦可乎?——《左传·襄公八年》

    近臣已下足杖矣。——《汉书·李寻传》

    仗父兄之烈。——《资治通鉴》

    仗舟楫。

    仗汝扶持。——清·袁枚《祭妹文》

  5. 又如:杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威(凭恃权威);杖信(凭靠信义)

  6. 用棍子打;拷打。自隋开皇新律始定为五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部

    尝受守杖。——明·高启《书博鸡者事》

    杖汝。

    杖之百。——《明史》

    予之杖。

    宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。——《聊斋志异·促织》

    杖其背。——明·高启《书博鸡者事》

    杖杀其父

  7. 又如:杖楚(以棍棒拷打);自杖三十;杖牛(打春牛);杖徒(五刑之。用大竹板、棍棒、荆条抽打犯人背部);杖钱(给施杖刑衙役的贿赂钱);杖刑(古代刑罚之一。用荆条拷打犯人);杖治(以杖刑治罪)

  8. 拄着

    必操几杖以从之。——《礼记·曲礼上》

    杖名齐其心。——《仪礼·丧服》

    杖汉节牧羊。——《汉书·苏武传》

    遥望老子杖藜而来。——《中山狼传》

    五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。——《礼记·王制》

〈名〉

  1. 手杖(走路时手里拄着的棍子,俗称“拐杖”)

    必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

    植其杖而芸。——《论语·微子》

    扶杖望朱砂庵。——《徐霞客游记·游黄山记》

    落吾杖底

  2. 又如:锡杖(佛教的杖形法器,头部装有锡环);魔杖(魔术师所用的棍儿);杖者(指老年人);杖几(拐杖与几案);杖父(拄杖老人)

  3. 泛指棍棒或棒状物

    球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。——韩愈《汴泗交流赠张仆射》

  4. 又如:杖棒(棍棒)

  5. 指居丧时所执的丧棒。如:杖期(旧时一种服丧礼制。杖,是居丧时拿的棒);杖周(居丧持杖周年)

  6. 刑具。施杖刑所用的棍棒。如:杖式(古代刑杖的规格、样式);杖制(对刑杖的大小、长短的规定);杖限(刑法规定的杖击数目);杖架(度量刑杖和长短的器具)

文字详解


zhàng
【动】
(形声。从木,丈声。本义:执;持)
同本义〖hold;grasp〗
杖,持也。——《说文》
王左杖黄钺。——《书·牧誓》
杖剑从之。——《汉书·韩信传》
杖斧。——《汉书·武帝纪》
又如:杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节)

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