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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
曰字释义
拼音 yuē 注音 ㄩㄝ,
笔划 4 五行
五笔 JHNG

基本释义

〈动〉

  1. (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)

  2. 同本义

    曰,言也。——《广雅》

    子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

    女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

    子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

    曰有大艰于西土。——《书·大诰》

    曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》

    若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》

  3. 又如:子曰;国人皆曰可杀

  4. 叫做

    五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》

    明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

    文曰天启。

    文曰初平山人。

    有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

    树帜曰谢庄团练冯。

〈助〉

  1. 句首、句中助词,无实义

    曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》

文字详解


yuē
【动】
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
同本义〖say〗
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》

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曰说文解字
曰字源演变
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