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祝世禄

祝世禄

祝世禄(1539-1610),字延之,号无功。江西德兴人(一作鄱阳人),明万历十七年(1587)进士,授休宁知县,任南科给事,尚宝司卿,随户部尚书耿定向修业,讲学东南,与潘去华,王德孺同是耿定向门下高徒。世禄工诗,善草书。著有《祝子小言》、《环碧齐诗集》等。 祝世禄在明万历间的南京书坛,是一个相当活跃的人物,姚旅在《露书》中,描述了当时活跃在金陵各个阶层的知名人物,其云:“壬寅金陵有十忙:祝石林写字忙,何雪渔图书忙,魏考叔画画忙,汪尧卿代作忙,雪浪岀家忙,马湘兰老妓忙,孟小儿行医忙,顾春桥合香忙,陆成叔讨债忙,程彦之无事忙”,祝世禄因善书而名列榜首。尽管这里面人物庞杂,既有文艺界精英,又有下层普通士众,但至少反映出祝世禄在当时金陵书坛的名声之盛。 董其昌弟子周之士评祝世禄书法云:“祝世禄书亦有风致,但笔多任意,法有出入,可备书家禅种”。在这句褒贬参半的评价中,我们约可窥及祝世禄不染时习,高调自弹的书风。与同期活跃在书坛的邢侗、董其昌、米万钟相较,尽管董其昌等人书如簪花美女,轻盈多姿,但尽失古朴厚重之意,书作为求妍美失之于偏侧,为求纤巧伤之于拘泥,往往气魄不足。祝世禄此帧行草则每每笔墨酣厚,下笔沉着痛快,貌似拙笔,却显凝练、纯净,中锋用笔,沉着敦重;全篇布置,穿插避让,大小错落,欹正相参,颇富变化;墨法尤其老练,且善用枯笔,行间呼应,顾盼生姿,体现了作者随心所欲、妥帖的空间处理功夫。信手写来,一派天机,我们甚至可以从八大山人的某些书作中看到他的些许踪影。比较祝世禄书法和董其昌书法中所散发出的“禅味”,董多来自锦衣玉食、华饰满身的城市沙弥,而祝更酷似隐逸山林、不食烟火的野逸僧人。 在祝世禄的政治生涯中,最值得一提的是他曾于万历十七年(1589年)至二十三年(1595年)任休宁县令,《江西通志》记载休宁有兄弟二人讼,历十余年而不解,世禄曰:“此未可曲直折也,乃系以锒铛,而坐之狱,令朝夕同起卧,久之,遂兄弟如初”,此事一时传为佳话。在休宁任职期间,他还从事了大量的文化艺术活动,创办“还古书院”,定期举办“新安讲学大会”,该书院宗王阳明,只祀孔子,明代为王派讲会中心。著名制墨艺人方于鲁此期曾有诗投赠祝世禄,新安...
暖字释义
拼音 nuǎn 注音 ㄋㄨㄢˇ,
笔划 13 五行
五笔 JEFC

基本释义

〈动〉

  1. 使温暖

    到来日牵羊担酒,与叔父暖痛去。——李直夫《虎头牌》

  2. 又如:暖心话(使人心里感到温暖的话);暖耳(保暖耳朵的器物);暖酒(温酒);把手暖一暖;兄弟情谊暖胸怀

文字详解


煖、餪、煗
nuǎn
【形】
(形声。从日,爰(yuán)声。“煗”,从火,耎(ruǎn)声。本义:温度不冷也不热)同本义〖warm〗
煖,温也。——《说文》。字亦作煗、作暖。
海多大风,冬煗。——《国语·鲁语上》
孔席不煗。——《汉书·系传上》
七十非帛不煖。——《礼记·王制》
清暖寒热,不得不救。——《韩非子·有度》

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