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史晨碑

史晨碑

简介
词条名
史晨碑综述概括
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后,又追述建宁元年到官,刻在背面。有谓先刻元年,转后面。前碑,隶书,无额,十七行,行三十六字,后碑,隶书,十四行,行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一,碑字结体方整,端庄典雅。笔势中敛,波挑左右开张,疏密有致,行笔圆浑淳厚,有端庄肃穆的意度,其挑脚虽已流入汉末方棱的风气,但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基说:”东京分书碑尚不乏,八凡遇一碑刻,则意度各别,可想古人变化之妙。要知东京各碑结构,方整中藏,变化无穷,魏、吴各刻便形板滞矣“(〈史晨碑〉跋)。此本“秋”字完好,为明拓精本历史
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书,两面刻,前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行,行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行,行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全
愿字释义
拼音 yuàn 注音 ㄩㄢˋ,
笔划 14 五行
五笔 DRIN

基本释义

〈形〉

  1. (形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴

    愿,谨也。——《说文》

    思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》

    无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》

    愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”

    则莫能以愿中。——《考工记·弓人》

    上愿纠暴。——《周礼·大司寇》

    大府召视儿,幼愿耳。——唐·柳宗元《童区寄传》

  2. 又如:愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民)

〈名〉

  1. 大头

    願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字硕父。——《说文》

  2. 假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢

    言願以为质。——《大戴礼记·官人》

    众僧祝愿。——《晋书》

  3. 又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)

  4. 心愿;愿望

    果不如先愿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶潜《归去来兮辞》

    又乖恳愿。——唐·李朝威《柳毅传》

〈动〉

  1. 情愿

    愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

    管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子》

  2. 又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难

  3. 希望

    愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

    孝成王使括…为将,括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)——汉·刘向《列女传》

    愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)——唐·柳宗元《童区寄传》

    愿天下有情人都成眷属。——清·林觉民《与妻书》

  4. 又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜

  5. 仰慕

    名声日闻,天下愿。——《荀子·王制》

文字详解


yuàn
【形】
(形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴〖beprudentandhonest〗
愿,谨也。——《说文》
思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》
无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》
愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”
则莫能以愿中。——《考工记·弓人》
上愿纠暴。——《周礼·大司寇》

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