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孙过庭

孙过庭

人物简介
孙过庭(646~691),名虔礼,字过庭。他是何地人氏?学界一直没有定论。孙过庭书唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为千纸一类、一字万同者。有的说他是岗阳(今浙江富阳)人,有的说他是陈留(今河南开封)人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,专精极虑达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。籍贯争议
其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人孙过庭墨迹。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高
恃字释义
拼音 shì 注音 ㄕˋ,
笔划 9
五笔 NFFY

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从心,寺声。本义:依赖,依靠)

  2. 同本义

    恃,赖也。——《说文》

    无父何怙,无母何恃?——《诗·小雅·蓼莪》

    恃有年也。——《公羊传·桓公三年》

    吾以兰为可恃兮。——《离骚》。注:“怙也。”

    恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》

    子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

    老妇恃辇而行。——《战国策·赵策》

  3. 又如:仗恃(倚仗);恃固(凭仗地势的险固);恃势(倚仗权势);恃爱(倚仗对方的爱宠);恃险(凭仗地势的险要);恃宠作娇(倚仗得宠而柔媚作态);恃赖(恃凭。依赖,凭借);恃众(依仗人多势众);恃宠(依仗宠爱);恃才傲物(自负其才,藐视他人);恃功(自负功高);恃明(自负聪明)

  4. 持;矜持

    士有孤而自恃,人主有奋而好独者。——《吕氏春秋》

〈名〉

  1. 母亲的代称,母死称失恃

    六岁失怙恃,不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》

文字详解


shì
【动】
(形声。从心,寺声。本义:依赖,依靠)
同本义〖relyon〗
恃,赖也。——《说文》
无父何怙,无母何恃?——《诗·小雅·蓼莪》
恃有年也。——《公羊传·桓公三年》
吾以兰为可恃兮。——《离骚》。注:“怙也。”
恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》

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