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司马丕

司马丕

司马丕 哀帝司马丕,是成帝司马衍的儿子。生于公元340年,卒于公元365年。终年25岁,在位三年零九个月(361——365)。史称“晋哀帝”。 司马丕是成帝司马衍的儿子,父亲与康帝是同胞兄弟,成帝死时庾冰出于私心,没有立司马丕,现在穆帝无子,禇太后反过来立了司马丕。也就是说康帝司马岳一门帝气已尽,那曾经私欲胜过理智的司马岳,想自己一门子孙永久嗣帝的幻想很快破灭。这可能就是所谓的岁月轮回,推陈出新,历史不可能永远定格在一个基准点上,它会变幻莫测。 哀帝五月即位,九月才立王氏为皇后。他无心春花秋月,也不管冬去春来,一门心事在寻访巫术、仙道。秦始皇,汉武帝的求仙之路,在他眼里好像没有完成似的,他要用他年轻的生命接着走下去: 帝信方士言,断谷饵药以求长生。侍中高崧谏曰:“此非成乘所宜为;陛下兹事,实日月之食。”不听。辛未,帝以药发,不能亲万机,褚太后复临朝摄政(《资治通鉴》兴宁二年三月)。 蓬山远在天边,哀帝求不老之丹没有求到,服了二年的仙药,仙境难去而身体瘦骨嶙峋地躺在了病榻上,一个个恶梦,一次次惊恐,让他觉得自己离蓬莱仙山的路太遥远了。正因为哀帝是一个无心帝业的人,所以他没管燕国人,秦国人,凉州人,匈奴人,代国人和桓温;桓温也不客气,他毫不留情地清除异己: 徐、兗二州刺史范汪,素为桓温所恶,温将北伐,命汪帅众出梁国。冬,十月,坐失期,免为庶人,遂废,卒于家(《资治通鉴》升平五年十月)。
念字释义
拼音 niàn 注音 ㄋㄧㄢˋ,
笔划 8 五行
五笔 WYNN

基本释义

〈动〉

  1. (形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)

  2. 同本义

    念,常思也。——《说文》

    天念尔祖。——《诗·大雅·文王》

    不念昔者。——《诗·邶风·谷风》

    不念旧恶。——《论语》

    念悲其远。——《战国策·赵策》

    念鬼。——《史记·陈涉世家》

    念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    念蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》

    因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》

  3. 又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)

  4. 思考,考虑

    顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

  5. 又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)

  6. 引申为忧虑

    报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》

  7. 爱怜。如:念酸(嫉妒)

  8. 哀怜,可怜

    念窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》

  9. 纪念。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)

〈名〉

  1. 想法;念头

    一念之贞。——清·袁枚《祭妹文》

    爱汝一念。——清·林觉民《与妻书》

  2. 又如:概念;观念;信念;杂念;邪念

  3. 同“廿”。二十

    辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》

  4. 又如:念余年(二十多年)

  5. 佛教名词。法相宗别境之一。指记忆

    念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》

〈动〉

  1. 诵读,按字读出声

    欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》

  2. 又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)

文字详解


niàn
【动】
(形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)
同本义〖miss〗
念,常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》

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